Рецензия на книгу

• 

  Mirame26 января 2017 г.

  "Постапокалипсис по-французски", или "Разврат на руинах"

  По воле случая эта книга, отброшенная мною как-то из-за стойкой нелюбви к французской литературе, выпала в игре. Что ж, я не жалею потраченного на нее времени, потому что меня очень интересуют истоки жанра «постапокалипсис», а эта книга – как раз яркий представитель первых попыток что-то сочинить в этом жанре. И среди современных романов я нашла немало отсылок, копирок с копирок (хотя кто знает, может, и «Мальвиль» что-то у кого-то взял) разных элементов. Но в целом впечатление у меня сложилось о книге скорее негативное.

  Итак, что мы имеем в начале. Мы имеем по меркам современной литературы достаточно неплохие вводные – семеро выживших, из них пятеро – взрослые, сильные, работящие мужчины; служанка, старая, но бодрая и духом, и физически; ее сын – отсталый умственно, но вполне вменяемый и здоровый физически; из них только двое потеряли свои любимые семьи, что морально очень важно; защищенный со всех сторон замок, набитый имуществом и припасами; выжившая скотина, вся, заметьте, вот-вот должна принести потомство; ну и соседи, появившиеся чуть позже, – набитые под завязку зерном, скотиной и прочими благами. Выживай-не хочу! Да даже реальные книги про бедствия часто ограничиваются одной котомкой. Ну ладно, пусть будет так, что французы голодать не умеют (о чем не раз упоминается в книге), и даже теоретически представить это не могут, а главное – это социальные эксперименты. Что я увидела в итоге:

  Во-первых, французская литература. Хочется сразу это пояснить, чтобы потом не возвращаться. Моя нелюбимая еще, наверное, со времен чтения Дюма (что, наверно, многих покоробит, но это личное). Минимум сюжета – максимум отстраненных размышлений, причем настолько отстраненных, что это становится даже неприличным. При том, что героям во время Происшествия, как они это называют, было уже хорошо за 40, начинается повествование со времен раннего возраста Эмманюэля. Может быть, это было бы полезно, чтобы понять характер главного героя, на которого все молятся к финалу, но приводятся странные эпизоды – упрямая и нелепая ругань с родителями, драка с друзьями, описания священника, сладострастно выпытывающего у юнцов их эмоции при…гм…взрослении. Даже ностальгия по «хорошим» временам «ДО» не передана. Когда происходит «ПОСЛЕ», я с удивлением узнаю, что «Эмманюэль был лидером компании и любил командовать», но подтверждающего это эпизода я не увидела. В общем, единственная полезная информация, полученная мною из очень долгого вступления, - это история получения Мальвиля в собственность Эмманюэля. Таким же образом все катится и дальше. Все рассуждают, сидят у камина, ведут долгие разговоры, по десять страниц унывают по поводу морали, страданий, горя, планов… И уже через пару страниц совершают поступки, противоречащие всем этим мыслям.

  И тут я перехожу к «во-вторых». Это личность главного героя, от лица которого ведется повествование, и я очень надеюсь, что это не проекция самого автора, а действительно, как сказано в аннотации, попытка создать роман-предостережение, потому что личность главного героя вышла в высшей степени отталкивающая. Сложилось впечатление, будто написал о своих фантазиях книгу человек, ущемленный и ущербный со всех сторон жизни. Обижаемый друзьями (либо не имеющий таковых), лишенный материальный благ и, самое главное, кошмарный шовинист. Про моногамию я поговорю чуть позднее, но как он обращается со своей старой служанкой… Его постоянное желание «одернуть зарвавшуюся Мену» от главе к главе все сильнее и сильнее, и он ее прилюдно оскорбляет, унижает, иногда «бросая подачки» в виде доброго к ней отношения. О том, что женщин он оценивает исключительно с постельной точки зрения – сначала для утех, затем для потомства, я даже расписывать не хочу. Наверно, именно так автор видит возрождение мира. А постепенное превращение обычного занудного нытика во властелина жизни здорово перехватывают и современные писатели. Мне стало скучно читать уже на этапе, когда он начал решать, кому жить, а кого убить, кому помочь, а кого вышвырнуть.

  
  Ну и далее следует «в-третьих», неотделимое от личности Эмманюэля, но больше об основной массе выживших. Я просто не поверила в этот вариант социального развития. Вот прошло всего два месяца, когда пережившие жуткий стресс люди пытаются вернуться к жизни, и появляется в их жизни Мьетта. Они, простите, так замучались аж за два месяца от нехватки женщины, что тут же все согласились на полигамию в порядке вежливой очереди? Даже жестоко страдающие двое от потери любимых семей? Да в жизни не поверю. Стать зверем, взять силой, присвоить, - да. Устроить дом, или в данном случае, замок терпимости – нет. Причем еще говорится, что все это по доброй воле девушки – как так, женщина одна всего, а мужчин аж шесть. Уже тогда было ясно, что то тут, то там выжившие будут находиться. Вот я бы почитала вариант этой книги с женской точки зрения – например, в стиле «Рассказа служанки» от лица Мьетты. Думаю, получилась бы жуткая вещь. А потом всем (думаю, мужчинам в первую очередь) понравилось, и они стали подводить под этот образ жизни всех приезжающих в замок женщин, даже тринадцатилетнюю девочку какой-то нимфоманкой выставили.

  И хочется закончить отзыв в принципе взаимоотношениями между людьми. Люди всегда остаются людьми. Жестокими и добрыми, способными на Поступки и Подлости. Но при раскладе социальной модели «Мальвиля» они не выживут. Скорее всего, умрут от некрасивых болезней или перебьют друг друга из ревности. Ведь люди всегда остаются людьми.

  20

  530