Рецензия на книгу
Пока мы лиц не обрели
Клайв Стейплз Льюис
britva_okkama24 января 2017 г.Новые мифы о главном
С вами бывало такое, что произведение, которое вы читаете, как бы вторит вашим мыслям? Например, вы часто задумываетесь о роли Бога в жизни простого смертного человека, о вере, о познании божественной сущности, и, в конце концов, приходите к какому-то более менее сформированному взгляду на эти далеко не простые вопросы. А затем вам советуют прочитать произведение Льюиса Клайва «Пока мы лиц не обрели» и вы в процессе с удивлением и восхищением обнаруживаете, что мысли автора полностью совпадают с вашей позицией.
Миф о Психее в пересказе Клайва предстает абсолютно по-новому. Рассказчиком становится Оруаль, одна из сестер Психеи, которая полностью обнажает перед читателем свои чувства и мысли. Она рассказывает свою историю в поисках поддержки будущего читателя, и как бы говорит: «Поймите меня и пожалейте меня». Во всех злоключениях, по ее мнению, виноваты Боги, которые не слышат нас, не отвечают на наши вопросы и руководствуются только своими желаниями.
И ей сначала очень успешно удается обманывать, как себя, так и меня. Картина, которую она излагает, действительно вызывает чувство сострадания. Но по ходу изложения приоткрывается реальная картина ее эгоизма, замаскированная под любовь к сестре, учителю и другим людям. И это шокирует.
Любовь иногда хуже ненависти. Думали когда-нибудь об этом? Любовь к ближнему подчас проистекает из самой чистой и искренней любви к самому себе. Такова ее природа. Я не говорю сейчас о том самоотвержении, которое доступно только праведникам и мученикам, я говорю о себе. О, как иногда бывает больно от того, что тебя отвергают и не хотят понять, что нет ничего ценнее и сильнее твоей искренней любви…и вот ты уже готов бить в грудь от бессилия и лить горькие слезы. Абсолютно все свои действия и чувства можно оправдать такой любовью, как это делает Оруаль: давление, манипулирование, скрытую зависть, гнев и многое другое.
Во всем всегда проще всего винить других, это аксиома. Оруаль винит Богов, считая их самодовольными, бесчувственными и коварными. Только в конце жизни она понимает и принимает для себя, что Богов нельзя судить с точки зрения человеческой морали. Если муха по своей неосторожности попадает в течение бурной реки, это не вина реки. И уж это происходит не потому что река коварна и зла. Бог – есть существо с лицом, в то время пока мы не обрели лиц и не можем смотреть им в глаза. Бог – есть ответ на все вопросы, которые мы ищем всю жизнь.
Пускай это звучит, как слова проповедника, но это, безусловно, точка зрения, которая заслуживает внимания. Убедительно получилось у автора. А еще красиво, символично и искренне.7168