Рецензия на книгу

• 

  bikeladykoenig16 января 2017 г.

  Сначала "Но".

  Книга покупалась несколько лет назад. Хотелось прочитать "Мы" и очень понравилось оформление. Мои иллюзии по поводу этой книги полностью рассеяны - не мой этот автор. Мне категорически не понравились "Большим детям сказки" (1917-1920 годы) и повести и рассказы 1918-1935 годов. Все это занимает вторую половину книги и представляет собой разного рода сатиру. Что-то очень отдаленно похожее на прочитанные мной в школе работы Салтыкова - Щедрина. Такого рода сказки мне попадались ещё у Феликса Кривина в книге "Ученые сказки"; эта книга мне тоже не понравилась. После прочтения сказок рассказы Замятина перестают восприниматься вообще. Если бы я была знакома с автором раньше, то закончила бы чтение книги на антиутопии "Мы".

  Часть книги занимает (до сказок) повесть "Бич Божий". Дело происходит в древности, в повести упоминается Рим. Среди действующих лиц есть варвары, римляне. В одной из частей упоминается раб, которому отпилили ногу. Почему эта работа называется "Бич Божий" я так и не поняла. Как -то все там запутано и обрывается на самом интересном месте. Оборвана любовная линия, захватническая линия, "варварская" линия, да и римская тоже.

  Теперь о "Мы".

  Очень интимная антиутопия, завораживающая. Очень близко воспринимаются мучения и колебания главного героя, его любовная "болезнь". И тоже не понятно - она (I) его использовала, или у нее к главному герою были какие-то чувства? Почему "I"? В этом романе нет имен как таковых - вместо них используются буквы и символы. Все пронумеровано. В этом мире есть Скрижаль, все люди живут в прозрачных домах, а секс у них - по талонам. Этот мир огорожен Зеленой Стеной, а внутри этой стены - Единое Государство. Единственное, что остается у людей - пара часов личного времени, в течение которого можно делать что угодно. В эти часы и делались записи главного героя. Тема "революции" в романе затрагивается косвенно. Концовка, мягко говоря, грустна.

  5

  144