Рецензия на книгу
Дочь священника
Джордж Оруэлл
Lisena9 января 2017 г.Чисто английская версия безысходности с многовариантной возможностью будущего. В захудалом английском городке живет 28-летняя девушка Дороти, та самая дочь священника из названия книги. Ее жизнь фанатично набожна, ее служение отцу/работе/церковным прихожанам безгранична и, как верно подметил сосед, ее "диагноз - гипертрофия чувства долга", она постоянно за мелкие прегрешения лишает себя и толики удовольствия (будь то завтрак или лишний кусочек мяса на ужин). Отец (или Ректор в церковной жизни) консервативен и деспотичен и до невозможности скуп, вся его жизнь циклична и борьбу за новых прихожан ведет дочь своей сверхпокорностью и стремлением переманить прихожан для получения денежной выгоды, т.к. церковь, где вещает ее отец о небесной жизни, требует немедленных огромных капвложений которых у них нет. В этой книге зеленой ниточкой проходит патология: нет усредненных чувств, если вера, то до фанатизма; если бедность, то самая крайняя, ну та самая - за чертой; если покорность, то с полным смирением духа; если отношения между людьми, то только для извлечения выгоды. И в какой-то момент Дороти (от осознания своих перспектив или от волнующих душу и тела бесед со старшим на десять лет соседом) память подводит. Она находит себя в Лондоне, не узнавая кто она и что тут делает, втягивается в компанию бездомных и учится жить заново. Вместе с оборванными людьми убирает хмель на полях, сталкиваясь с бытовыми трудностями и главное этот труд изматывает ее физически, лишая сознания и тем более веры. За выживанием некогда читать молитвы, колоть себе руку булавкой за мнимые провинности. Есть тяжелый труд с мизерной оплатой, но даже за эту возможность поработать надо цепляться!, желающих занять твое место много, а справедливости и нет вовсе. После сезонной работы она снова без денег на улицах Лондона ночует с такими же беспринципными людьми, просит милостыню, чтобы выпить чашку чая на троих в складчину, опускается духовно до той самой "адовой сковородки" о которой так любит поминать на лекциях ее отец. "Итак, она осталась в Лондоне. Примкнула к редкостному, малочисленному, но никогда не вымирающему племени - племени женщин, у которых ни гроша, ни крова, зато есть воля довольно успешно это скрывать." Конечно же к ней возвращается память, но без помощи (а не веры!) ей самой не подняться. Такая помощь приходит в лице кузена, который выполняет родственный долг (и ничего более), устроив ее в частную школу преподавателем для девочек. Здесь полная желания что-то изменить Дороти с первых дней сталкивается с нежеланием директрисы учить девочек знаниям. Главное - прибыль, а знания никому не нужны. Родителям подавай тетрадку с красивым почерком и арифметику. В этой школе дочь священника проходит свои "девять кругов ада", выбравшись из которых робко пытается задуматься о своем будущем, но осекается. Мне так показалось. "Решение главной проблемы в том, что надо принять отсутствие решения." Вера снова расставила свои ловушки в привычных хлопотах по дому, уходу за отцом и церковных обязанностях. "Вера и неверие очень похожи друг на друга, если ты занят близким, нужным тебе делом."
Загадочная это вещь - потеря веры, столь же загадочна, как и обретение. Тоже не крепится корнями логики, а просто климат меняется в сознании.1190