Рецензия на книгу

• 

  Sandriya6 января 2017 г.

  Здравствуй, Тень

  Нет, ну это надо же было дожить до 26 лет и только теперь прочесть историю о Джекиле и Хайде! Так интересно отметить, что я приблизительно знала сюжет - ведь многое слышала об этом произведении, упоминания о нем частенько попадались на глаза, но все это тем не менее абсолютно не повлияло на тот жгучий интерес с которым я читала книгу. В процессе чтения отметила для себя возникновение как минимум трех психологически-эзотерических ассоциаций (биологических - нет, так как историю восприняла не с точки зрения физиологических перемен, а именно с позиции изменений психики). Итак:
  

  Ассоциация первая - конечно же, появление мыслей о диссоциативном расстройстве личности (не буду вдаваться в терминологию, пример Билли Миллиган). Первая треть книги в основном и прошла под эгидой раздвоения личности, но на переходе ко второй обнаружилось, что (преобразую известную поговорку) не так все просто в датском королевстве.
  Ассоциация вторая - та с которой я, собственно, и осталась уже до конца и после прочтения, проявление вытесненного архетипа Тени - ух, что с нами делается, когда наружу выходит то, что мы так тщательно подавляли и скрывали, это может довести и до... читайте сами. История Хайда и Джекила просто отлично иллюстрирует противостояние архетипов Маски (образ для социума) и Тени, их столь сложную борьбу, где победу можно одержать лишь дав в себе место им обоим.
  Ассоциация третья - в какой-то момент, пожалуй где-то к концу книги, мне явственно вспомнился пример из историй Кастанеды о превращении шаманов в воронов, где оговаривалось, что они на самом-то деле не меняют физическую форму, а заставляют-позволяют (здесь нужен термин, обозначающий среднее между данными двумя понятиями) окружающим видеть себя в образе ворона. Точно так же, думаю, объясняется и феномен физиологической перестройки, который, на мой взгляд, неверен, если объяснять его с позиции, которая звучит в книге, и отлично иллюстрируется, если расценивать, как элемент шаманских практик.

  Обобщая все впечатления, ощущения и размышления, хочу сказать, что "Странная история доктора Джекила и мистера Хайда" - один из самых интересных примеров классической литературы, который дает пищу и для духовного развития, и для интеллектуальных рассуждений. Тема, рассматриваемая в этом произведении, не побоюсь этих слов, будет актуальна всегда - всегда пока жив человек, в нем будет продолжаться борьба между темным и светлым, добром и злом - ведь мы склонны к дуальному мышлению, где просто необходимо (а кто это сказал?) выбрать что-то одно, хотя здесь всего-то навсего достаточно воспользоваться дзеновским мировоззрением - "я и добрый, и злой; и сильный, и слабый; и умный, и глупый - и все это одновременно, и все это ресурсно для меня".

  17

  161