Рецензия на книгу

• 

  Аноним5 января 2017 г.

  Если вы всё еще не прочитали эту эпопею — обязательно сделайте это. Особенно если вы чувствуете, что уже готовы к ней.

  Я безумно рада тому, что не испортила свое отношение к книге и впечатления от нее, познакомившись с романом в школе. Потому что это настолько монументальная, кропотливая, обстоятельная работа на такие жизненно важные философские темы, что осилить и понять её только по наставлению, без собственного желания, абсолютно невозможно. Те таинства, тот смысл, те откровенные размышленья, перед которыми Лев Николаевич приоткрывает завесу рукой добродушного и симпатичного читателю Безухова — чуть ли не то самое, что каждый человек стремится познать, найти и открыть для себя лично. Во всяком случае, так было для меня.
  

  
  — <...> Мы думаем, что как нас выкинет из привычной дорожки — всё пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье. Впереди много, много.

  Очень глубоко и обстоятельно (пожалуй, даже слишком) разбирается тема истории, отношения к ней, деятельности и мышления историков, степень ее неопределенности и случайности событий:
  

  
  <...> И так точно, вследствие своих личных свойств, привычек, условий и целей, действовали все те неперечислимые лица, участники этой войны. Они боялись, тщеславились, радовались, негодовали, рассуждали, полагая, что они знают то, что делают, и что делают для себя, а все были непроизвольными орудиями истории и производили скрытую от них, но понятную для нас работу. Такова неизменная судьба всех практических деятелей, и тем не свободнее, чем выше они стоят в людской иерархии.

  По сути, этому вопросу посвящена половина текста, включая заключительную часть эпилога.
  Но более увлекательна, конечно, другая половина — со всеми своими событиями и страстями. В книге упоминаются более 500 персонажей, многие из них раскрываются настолько подробно со всеми своими волнениями, ожиданиями, характерами, что кажется невероятным, что всё это мог написать и дать нам так глубоко прочувствовать всего один человек, с одним характером, определенными идеалами и размышлениями. Это прекрасный образец объективности, возможности увидеть, понять и принять чужую точку зрения, чужой мир.
  И, конечно, попутно теме истории мы видим раскрытие темы войны (а как иначе, про неё-то и все 4 тома):
  

  
  — Не брать пленных, — продолжал князь Андрей. — Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну — вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность — вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. <...> Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. <...> Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны — убийство, орудия войны — шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия — отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то — это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга.
  

  Если вы всё еще не прочитали эту эпопею — обязательно сделайте это. Особенно если вы чувствуете, что уже готовы к ней. Пожалуй, только в том случае, если вы это чувствуете.

  9

  930