Рецензия на книгу

• 

  Decadence208 ноября 2016 г.

  Человек начинается в ребёнке.©

  Детьми остаются только до тех пор, покуда живы родители.

  Сразу хочется сказать о том, что содержание имело значительное отличие от ожиданий. Я надеялась прочитать совсем о другом - об обособленной жизни староверов где-нибудь в таёжных лесах (как семья Лыковых) или деревне, но никак не о городской жизни в Прибалтийском крае. Но, как говорится, из песни слов не выкинешь, посему пришлось читать совсем другую историю о "неостароверах". Так случилось, что одна моя линия родства напрямую связана с старообрядчеством, еще и поэтому мне была интересна эта книга. Но художественная литература всё же не дала полной картины. О семье - да, религиозный же аспект - лишь как фон.

  Чем хороши семейные саги, так это возможностью понаблюдать за сменой времен, политическим и жизненным укладом, сменой поколений, их взглядов и убеждений, а также за медленно стирающейся гранью между традиционным, целостным, мудрым, четко очерченным и новым, неизвестным, вызывающим полное неприятие старым поколением.

  У меня появилась устойчивая ассоциация с ртутью: пока сосуд, в котором она находится, невредим, ртуть представляет собой единое целое, но стоит этому сосуду разбиться, как этот жидкий металл разлетается на множество мелких шариков, собрать которые крайне непросто. Так и здесь. Семья, да и семья-то немаленькая, но каждый сам по себе. И чем моложе поколение, тем пропасть становится всё более непреодолимой.

  Повествование начинается с рассказа о Матрёне и её муже Григории, которые прожили вместе "50 лет и три года" и стали со временем теми самыми стариком и старухою.

  
  Старость - это когда детство ближе, чем минувший день.

  Матрёна религиозна, она хорошая хозяйка, но при этом - властная, суровая баба, очень неравнодушная к золоту и бриллиантам. Надо ли говорить, что под каблуком не только ее муж, но и вся остальная семья? Всем непросто. Прошли через многое: войны, революцию, потерю детей, мужей, страх, растерянность и голод...

  Дети выросли, взрослели и внуки. Строгость в соблюдении обычаев от поколения к поколению таяла, некоторые в семействе начали расслабляться, наглеть, разлагаться и даже "орлиный взор" Матрёны с годами терял свою силу в плане беспрекословного подчинения.

  Симпатию вызвали немногие: старик Григорий Максимович и его правнучка, маленькая Оля, ее бабушка Ира и муж ириной сестры Федор. У остальных в избушках - свои погремушки: один "в танке горел" всю жизнь, спился, "делал бесплатный макияж" сожительнице, которая его содержала и родила ему троих детей вне брака; другая также родила внебрачную дочь и бросила ее своей матери и бабушке, продолжив заниматься устройством своей личной жизни; третья все никак не могла насытиться золотом и тряпками... Четвертая во время войны отказалась помочь сестре мужа, дети которой умирали от голода, но сама после войны явилась к ним в дом, нагло требуя "своё". О Матрёне уже упоминалось. Таких персонажей много и, если честно, говорить о них нет желания.

  И вот еще что меня всегда интересовало (чем наверняка вызову сейчас праведный христианский гнев): неужели люди действительно верят в то, что вот живут они всю жизнь, ведут себя высокомерно, недодают любви и тепла своим близким, унижают их, не прощают тех, кто на смертном одре, а потом умирая сами считают достаточным лишь сказать: "Вы уж меня простите, коли что не так"? Серьезно???

  Книга в целом понравилась. Есть о чем подумать, есть темы, которые имеет смысл изучить более детально. Легкое восприятие замечательного слога. Но всё же книга больше о взаимоотношениях внутри семьи, автор вполне мог бы обойтись без религиозного оттенка. Он здесь, по моему мнению, совсем не принципиален.

  26

  251