Рецензия на книгу

• 

  Аноним26 октября 2016 г.

  Больше всего в этой книге потрясло то, что она мне понравилась. Я не люблю "янг эдалт" - за исключением Сэлинджера разве. Я прочла кучу этих книг по - простите за канцеляризм - служебной надобности, и все они были одинаковы, как студентки-первокурсницы первого сентября - разная одежка, скрывающая идентичное нутро. "Уголек в пепле" - одна из немногих, прочтенных без рвотных позывов и с удовольствием. Нет, это не шедевр - в этом жанре в принципе наличие шедевров маловероятно, но это добротно, вполне логично и, учитывая дебютность книги, возможно, только неплохое начало.
  Саба Тахир (англо- и русскоязычный сегмент мировой сети скрывают национальность автора, предположу по имени и месту рождения, что это Индия или Пакистан) создала книгу, действительно несущую какой бы то ни было призыв кроме уже поднадоевших: соитие с вампирами, совокупление мозгов окружающих и попытки разобраться с вопросом "почему он меня не любит" на фоне подыхающей Вселенной.
  Тахир умело использовала реальную историческую базу. Взяв за основу довольно мифологизированную и гипертрофированную историю Древнего Рима, создала свой мир: тоталитарную империю мечников, поработившую более слабых и интеллигентных соседей, в которых можно увидеть то ли древних греков, то ли иудеев. Знакомая картинка? Конечно - возвышенная раса мудрецов с их высокой моралью и богатыми знаниями и племя антагонистов - злых, агрессивных, жестоких палачей, которым знаком лишь путь кулака и меча. Не просто знакомая, а тошнотворно знакомая. Если бы не одно "но" - мудрецы не такие уж гуманисты, а воины - не такие ублюдки, и я сейчас не о законности рождения. В глубинах истории первых есть черные делишки, гнилостный душок, чье зловоние и приведет к хтоническому кошмару, ожидающему нас во второй части. Мечники же по ходу повествования предстают не полоумными маньяками (не все, не все), а лишь порождением своего времени, эдаким средненьким воинственным народцем со своими Боливарами и своими Гитлерами, империей под каблуком стандартно неведомого - в их случае эту роль исполняют пророки, малопонятная бессмертная фиговина с умением читать мысли и оживлять страхи.
  Логических дыр в сюжете не так много, больше недосказанности, недоговоренности, намеков "продолжение следует", "встретимся во второй книге", а, если где и есть прорехи, то это в романтической линии. Она размыта, как фиолетовая полоса радуги и невменяема, как гастронимические пристрастия беременной женщины. Она, в принципе, и не нужна - можно было бы вывести к ней во второй книге, или просто отказаться от нее, но аудитория, для которой эта книга писана, требует маффинов, инстаграм и лав-стори, поэтому Тахир создает довольно нелепую и бессмысленную связку, замешанную на гормонах и подростковых комплексах.
  От имени участников этой линейки - книжницы Лайи и мечника Элиаса - и написан роман, в котором Лайя - главная прореха книги. Героиня в духе "Сумерек" и "Орудий смерти" это бесхребетное, рефлексирующее существо, "не замечающее своей крсоты" (с), которое по ходу повествования совершает таки ряд адовых поступков, в общем-то, характерных для запуганной девочки из приличной семьи, но так не подходящих действующему лицу героического романа. Более примечательными на ее фоне кажутся второстепенные персонажи - рабыня Иззи, Кухарка, Элен, Керис, мастера Академии. Линия Лайи в целом значительно слабее линии Элиаса и оставляет больше вопросов, будто сырье для будущей книги.
  Сюжет же, изначально скелетный, обкусанный, к середине обрастает довольно занимательными подробностями, превращаясь во вполне себе живого зверя. Так из истории о девочке, пытающейся вызволить брата из тюрьмы узурпаторов, роман превращается в эпическую сагу о двух королевствах, замешанную на мифологии, религии, черных властелинах и куче черных тайн, покоящихся в каждом стенном шкафу и под каждым плащом пророка.
  И если Саба Тахир не воспарит от неожиданно накинувшейся на нее славы к небесам банальностей и романтики, то вторая часть обещает не только разрешить загадки, но и дать ответ на вопрос: "Who's your Daddy Elias?"

  8

  127