Рецензия на книгу

• 

  kraber16 октября 2016 г.

  Когда есть всё, кроме настоящей жизни

  После прочтения назревает вопрос: «как стоит в конце концов относиться к главной фигуре романа, чья осень являет собой пример угасания любого живого в этом мире? Жалеть его или презирать?»
  Ясно одно, что под абсолютной властью, которой наделен патриарх довольно неоднозначного и нездорового внешнего вида, Маркес подразумевает те или иные цепи, которыми сковывает человек свою жизнь. Маркес заключил в свою прозу миссию сказать, что каждый волен распоряжаться жизнью так, как сам того желает, ведь человеческая жизнь по природе своей ничем не ограничена – она абсолютна в смысле своих возможностей.
  А что же будет делать человек с рождения наделенный властью, в руках которого с пеленок находится целая страна, да еще и обреченный на муку восседать на престоле несчетное количество лет? Вот ему всемогущая власть, титул генерала отечества и божье наказание вечно, в понятиях человека, править страной. Но взамен этого он никогда не заживет нормальной жизнью, как его народ. Никогда не испытает радостей жизни - любви, дружбы и отцовства. Будут тысячи шлюх, предателей и недоносков детей.
  Да, будет Дом Власти — дворец генерала. Он как временная и пространственная обитель, где каждый человек может остаться наедине с собой в поисках ответов на важные вопросы, в поисках решения вопросов жизни и смерти. Для каждого человека эта обитель представляет какое-то дорогое сердцу и душе место. Но все до единого в нем в первородном смысле одиноки, как генерал. Он ежедневно бродит по нему.
  

  
  … и опять метался он в могильном мраке этого, в сущности, ничейного дома, этого президентского склепа…

  
  Да, есть прокаженные, паралитики и слепцы – те, кто постоянно возвращаются к генералу в годы угасания его власти. Но они играют в романе роль человеческих недостатков, которые живут в людях несмотря ни на что, которые человек начинает замечать только тогда, когда всё кажется пропавшим и потерянным.
  Главные герои у Маркеса всем своим видом и действиями говорят читателю "я такой, какой я есть, каким меня создал Маркес. Поэтому вы либо принимаете меня, либо нет." И мы принимаем тебя, о великий бессмертный генерал, патриарх. Со всеми твоими старческими физическими и моральными уродствами. Принимаем, ведь твой создатель - Маркес - своё повествование обличает в строки песен, он логически складывает не связанные хронологически события в куплеты, а неким важным в твоей властной жизни вехам посвящает припевы. Но он тебя не восхвалят и не принижает. Он даёт тебя нам на оценивание. Тебя можно пощупать, понюхать, прочувствовать и сделать собственный вывод о твоей жизни. А предложения длиной в несколько страниц - неподдельный символ твоей вечной деспотии.
  Роман одной из своих проблем затягивает в пучину, где поглощает своей структурой и хаосом из описаний прошлого и настоящего. Проблема – кто кому подчинен: власть человеку или человек власти? Некий абсурд проблемы, её вечность и отсутствие решения, подчеркиваются на протяжении всей истории постоянной сменой превосходства то человека над властью, то власти над человеком.
  Во власти, как в жизни, есть полосы белые и черные, взлеты и падения. Какие бы иллюзии не возлагались на вечность чего-либо, ничего вечного не существует, все переживает свою осень, и в конце концов белые полосы становятся совсем незаметными, и приходит зима. Зима с косой, поблескивающей лезвием в свете последних лучиков памяти, с мрачным черепом и глазницами, в которых любая достойная жизнь отражается жалкой.

  9

  410