Рецензия на книгу

• 

  Аноним11 октября 2016 г.

  Ни одного хорошего слова, сплошная критика.

  По форме
  Читая книги Дмитрия Емеца, не могу отделаться от ощущения, что смотрю бесконечный ситком или какой-нибудь сериал 90-х, например, «Команда А». Из книги в книгу мне встречаются одни и те же типажи, которые никак не меняются, сколько бы приключений на их долю не выпало. Колкая девочка никогда не смягчится, главный герой никогда не повзрослеет, все персонажи застряли в бесконечном Дне сурка, откуда автор их никогда не выпустит. Мне стало грустно, когда я поняла, что со времен Тани Гроттер, которую я читала больше 10 лет назад, ничего в творчестве Емеца не изменилось.

  Говорят, что многословные описания в литературе свойственны авторам-женщинам. Дмитрий Емец опровергает эту теорию. Такого количества ненужных описаний я не встречала в книгах очень давно. В какой-то момент я искренне хотела швырнуть читалку в стену (нервы надо лечить!), настолько достали бесконечные описания пейзажей, помещений, ресторанов, прогулок на свежем воздухе и левых персонажей, которые никакого отношения к происходящему не имеют. За то время, что я это читала, можно было бы самой прогуляться по набережной, покушать в ресторане, выучить каратэ и кому-нибудь очень-очень злому навалять.

  В книге очень мало действия, потому что весь сюжет, если его вычленить из болота пустословия, совсем небольшой, и, чтобы растянуть его на несколько книг, автор прибегает к многостраничным описаниям, прямо как еврей в анекдоте: «вы намазывайте, намазывайте».

  По сути
  В названии книги я увидела отсылку к Льюису с его «Лев, колдунья и платяной шкаф». В Википедии утверждают, что в книге есть христианские мотивы. Даже не знаю, что на это сказать. У героев с вежливым то общением серьезные проблемы, некоторые свои чувства выразить словами не могут, отшучиваются, а тут такие заявления. То, что шныру нельзя убивать и забирать закладку себе еще не делает книгу христианской.

  Если взять саперную лопатку и копнуть историю чуть глубже, можно обнаружить абсолютную пустоту созданного автором мира. За всеми этими кодексами ШНыра, закладками, самопожертвованием нет даже внятной мотивации, не то что христианской морали.

  Вот, представьте, жил-был человек, неожиданно его выбрала волшебная пчела, привела в какое-то странное место и заставила рисковать жизнью ради спасения других. Он не пожарный, значит, платить ему не будут и пенсию не назначат. Он не монах, ближе к Богу не станет. Ну, и какая мотивация у человека этим заниматься? Никакой мотивации нет! Все высосано из пальца, сшито белыми нитками и населено грубоватыми персонажами, которые изредка чего-то невразумительное лопочут о добре и зле.

  10

  619