Рецензия на книгу
Бесчестье
Дж. М. Кутзее
likasladkovskaya20 сентября 2016 г.Прорубить окно Овертона
Принялась за написание рецензии и тут увидела обложку от издательства "Эксмо". У меня закралось подозрение, что меня обманули. Знаете, такие книги, они даже не совращают, не крушат сознание. Здесь есть что-то от Бориса Виана. Грань дозволенного и возможного вдруг исчезает, ты ощущаешь себя Алисой в стране чудес. Грань становится горизонтом, ты движешься вместе с ней. И не понять, то ли она убегает, то ли ты догоняешь, то ли ты её гонишь.
Образ бесчестия здесь выступает двойственно. С одной стороны, он порожден нечестностью (окказиональное словообразование), с другой - глагол "обесчестить", то есть состояние вызвано насилием, поруганием. Бесчестие для насильника, бесчестие жертвы. Тут бы заикнуться о проблемах виктимности. Но автор возводит роман в степень липкого абсурда. То же ощущение, что от "Слепоты" Жозе Сарамаго. Словно человек находится в предчеловеческом состоянии, не скажу, что во внечеловеческом, так как меня обвинят в ницшеанстве. Человек сдирает лапами собственное лицо, он скалится, он - оборотень, которому не по душе собственный вид, потому он кружится и воет, однако кровь на клыках не перестает быть красной.
Такое же ощущение наверно испытывают монашки при посещении клиник для бездомных, так же неловко ощущаешь себя в венерологическом диспансере, в отделении бывших проституток, чувство даже не опустошения, выпотрошенности.
Но постепенно ты свыкаешься с действительностью и начинаешь слегка кивать ей головой. Отец, что "берет силой"(мужской эвфемизм) студентку, дочь, что любит женщин, и которую ненавидят трое мужчин сразу, ненавидят так сокрушительно, что оставляют в ней часть себя. Один из них дефективен, однако на отцовство не требуется патента.
Жертва уживается с собой, веря, что её победа - испрвить насильников в их продолжении. Насильник уживается с собой, устроившись священником, плакальщицей по собакам. Он творит панихиду по тем, кого усыплет. Он заложник мироустройства. Как была заложницей слепой силы продолжения рода его дочь, его студентка. Он утверждает, что в личности могут уживаться пчитатель Байрона и самец, овладевающий самкой, как уживаются лица на черепе Януса.
Вспоминается школьная программа. К черту психоанализ, концепцию модернизма, феминизма, кретинизма. Что хотел сказать автор?
Тема? Изображение переживаний насильника и жертвы?
Идея? Насильник тоже переживает?
Пафос? Издевательский хохот?
Проблематика? Реакция мужчин на запах матриархата?Иногда сознаешь, что герои - проекция поступков, ситуаций, чувств (пусть альтернативных), что переживает автор. В этот момент тебя затягивает в окно Овертона.
Некоторые литературоведы поговаривают, что, мол, надобно абстрагироваться от себя, времени, социума, истории, в общем, обнаружить точку вненаходимости и объективно оценить произведение. Только вот чувство, что тебя изгнали из себя, мораль попрана, добро сообщило, что оно не единственное добро этого мира, сума да тюрьма встретили тебя по дороге домой.Ты ныряешь в окно, уже безрадостного Овертона, окно это на одиннадцатом этаже. И это везение, что не на седьмом.
Секунды жизни, проценты смерти...1770