Рецензия на книгу

• 

  Kotofeiko31 августа 2016 г.

  Это не художественное произведение, но стойкости его автора позавидовали бы многие литературные персонажи.

  Хоть эта книга и называется "Революционное самоубийство", но про самоубийство в привычном нам понимании там речи не идёт. Скорее, эта книга о готовности погибнуть за свои идеи, и не просто о готовности, а о принятии того факта, что рано или поздно это обязательно произойдёт. Увы, Хьюи Ньютон умер не своей смертью. А ведь он вполне бы мог дожить до нашего времени...

  В этой книге содержится очень важная мысль. Автору с детства приходилось слушать сказки про храбрых белых героев и трусливых, капризных темнокожих детях. Он слушал в свой адрес оскорбления из-за своего цвета кожи. Белый полицейский-расист стрелял в него, белый врач отказывал ему в помощи. Но несмотря на это Хьюи Ньютон не возненавидел всех белых людей - напротив, он даже спорил с теми афроамериканцами, которые эту ненависть в себе ощущали.

  Разумеется, человека, который пережил много зла и озлобился, всегда можно понять и оправдать его ненависть. Но подлинного уважения заслуживает тот, кто, сохранив чувство собственного достоинства и стремление восстановить справедливость, не опустился до уровня своих мучителей и не начал делить людей на плохих и хороших по цвету кожи (или любому другому биологическому признаку).

  А этот отрывок вызывает у меня особое восхищение:
  

  
  Я объяснял все это братьям, и мы говорили о существовании Бога, самоопределении и о свободе воли. Обычно я спрашивал у них:
  — У тебя есть свобода воли?
  — Да.
  — Ты веришь в Бога?
  — Да.
  — Твой Бог всемогущ?
  — Да.
  — Он всеведущ?
  — Да.
  Подытоживая ответы, я выводил заключение о том, что их всемогущий Бог знает все наперед. Потом я выдавал тираду: «Если так оно и есть, как же вы можете говорить о свободе воли, когда Он знает все, что ты собираешься делать еще до того, как ты это сделал? Твои поступки предопределены. А если это не так, тогда получается, что твой Бог солгал или допустил ошибку, а ты говоришь, что твой Бог не может совершить ни того, ни другого».

  Когда я читаю такие строки, мне всегда вспоминается замечательная короткая притча "Мустафа и его ближние". В этой притче мудрец Мустафа, желавший узнать, что есть истина, получил в подарок кольцо с наставлением отдать его самому далёкому от него человеку. Восприняв эти слова буквально, Мустафа отправился за тридевять земель и встретил среди покрытых снегом полей такого же человека, как он, мечтавшего постичь истину.

  Иными словами, когда я читаю такие строки, мне хочется сделать вот так:
  

  
  

  С глазами, полными слёз, Мустафа обнял человека с лицом, искажённым страданием:

  — Брат мой! Мы страдаем одной болезнью! Пусть твоё сердце слушает биение моего. Они говорят одно и то же.

  13

  258