Рецензия на книгу
Балаган, или Конец одиночеству
Курт Воннегут
Gertrude_Richter19 августа 2016 г.«Пожалуйста, люби меня поменьше, только относись ко мне по-человечески»
«Балаган, или конец одиночеству» - далеко не раннее произведение Воннегута, и он, безусловно, хорошо знал, что и для кого пишет. Эта история совсем не о любви, и не о ненависти; не о добре и зле; не о войне и мире. Тут не ведётся всем известная философская полемика. Сразу сложно понять, ироничное и забавное это произведение или мрачное и грузное, а уж тем более, по прологу сложно разобраться, о чём вообще будет идти речь.
«А что же главное в жизни? Вступать в честную схватку с судьбой».
На деле же мы получили отличную фантастическую антиутопию с элементами близких нам, бытовых проблем. Воннегут ставит на первый план интеллект, развитие человечества и высмеивание глупости, отодвигая при этом на самый дальний план какие-либо яркие чувства и эмоции. Любовь и дружба предстают некими врагами разума и развития цивилизации непосредственно для главного героя, в то время как основная сюжетная линия только и держится на милосердии и человеческих отношениях. Весьма парадоксально отражены семейные ценности и сам институт семьи. Сквозь призму непринятия собственной семьи, неблагополучия и одиночества, главный герой, доктор Свейн, старается подарить блага остальным людям. «Я уже вдоволь насмотрелся на дешёвую комедию, называемую жизнью», - говорит Свейн, принимая решение в корне изменить этот мир.«Я говорил об одиночестве. Это была та самая тема, которая была мне нужна, чтобы победить, и мне здорово повезло, потому что ни о чём другом я говорить не мог».
Благодаря своей сестре, Свейн создает целую программу, которая позволит сделать всех людей в Америке менее одинокими, связав родственными узами с некогда совершенно посторонними людьми. Такая идея была с радостью принята обществом, которое уже давно раскалывалось на несчастных одиночек. Однако любое неестественное вмешательство в социальную жизнь общества не обойдётся без последствий…
«Вся информация, которую мы получали, сводилась к тому, что быть идиотами просто здорово. Поэтому мы холили и лелеяли свой идиотизм».
Огромное внимание в первой половине книги Воннегут уделяет вопросам красоты и уродства, гениальности и идиотизма. Автор пытается доказать, что интеллект не всегда приводит к лучшей жизни, но, несомненно, прибавляет нашему существованию смысла. А смысл этот привносит горечь и страдания. Внешние атрибуты нашей жизни могут значить слишком много только до тех пор, пока на первый план в наших личностях не выходит разум. Каждый является гением ровно настолько, насколько сам этого жаждет.
«Мы наложили древнее проклятье чудовищ на всех нормальных существ. Мы потребовали уважения к себе».
Язык повествования поначалу казался сложным и массивным из-за громоздких и точных описаний, но в процессе чтения к таким моментам легко привыкнуть. Стилистически Воннегут явно похож на хорошо известного нам Довлатова: иронические замечания, ярко выраженная в книге любовь автора к самому себе (ну что греха таить-то?!), тема внешнего вида в соотношении с разумом, почти полное отсутствие тем любви и какого-то романтизма, притом близкие простому человеку темы – без излишеств.«Балаган, или конец одиночеству» - это фантастическая антиутопия в крайне ироничном ключе. Это не Хаксли и Оруэлл с глубоким политическим подтекстом, не Замятин и Платонов с отголосками идеологичности и фанатизма. Это Воннегут с чистым фарсом, наполненным классическими жизненными трудностями в самой неклассической и удивительной обстановке.
«Так вот, если вам никто об этом не говорил, - здесь никто не имеет права рассчитывать на чужую помощь - здесь каждый обязан научиться отвечать сам за себя».
9115