Рецензия на книгу

• 

  sq1 августа 2016 г.

  Книга основана на реальных событиях восстания негров в Вирджинии в 1831 году. Насколько она точна фактически, я не знаю, и это не важно, потому что основная её идея -- показать психологию персонажей. И как раз это автору удалось сделать ярко и достоверно. Все действующие лица объёмны и противоречивы. За исключением нескольких отъявленных негодяев, у каждого есть симпатичные и отвратительные черты. Ни одного картонного персонажа, кроме самых второстепенных, в книге нет.
  Зато есть всё, что есть в жизни.

  Главный герой по имени Нат Тёрнер, организатор и предводитель негритянского восстания, умён, талантлив и образован. Его умственное развитие далеко превосходит уровень всех окружающих чёрных. И даже многие белые, в отличие от Ната, не только читать не умеют, но даже не отличают "право" от "лево".
  Он похож чем-то на Льва Толстого, но только бедный и чёрный. Он мог бы стать основателем нового религиозного культа типа квакерства или умеренного баптизма, но, как и Лев Николаевич, оказался не в то время и не в том месте, и потому мало в этом преуспел. Он отлично знает Писание, изобретает свою обрядность с постами, идеей терпения, мистическими откровениями и остальными атрибутами. В отличие от Льва Толстого, он увлечён более Ветхим Заветом, поэтому его вдохновляет не столько Христос, сколько Иисус Навин, Гедеон (он же Иероваал), Давид и другие воины. Результат оказывается противоположным толстовству: вместо непротивления -- ненависть. И в конце -- виселица.

  Честно говоря, для ненависти у него и его последователей были все основания. Белые, конечно, показаны самые разные, но их действия приводили негров всегда к унижениям и страданиям. В случае необходимости даже самый гуманный белый продаёт своих чёрных рабов куда-нибудь на хлопковые плантации Алабамы. Чем-то это мне напомнило современную ситуацию с футболистами: в случае денежных затруднений клуб продаёт своих игроков, которые, кстати говоря, тоже часто бывают чёрными. Даже белая девушка, в которую Нат, так сказать, влюблён, приносит ему одни страдания. Пишу "так сказать", потому что его любовь мало напоминает любовь Ромео к Джульетте.

  Если бы только Нат Тёрнер не предпринял своего безумного восстания, у него были все шансы дожить до освобождения негров Америки, и со временем, я думаю, его вера могла бы занять место среди сотен разнообразных церквей, здравствующих в США и ныне. И она даже могла бы перешагнуть расовые границы, если бы его навязчивая ненависть к белым ушла, а идеи свободы и гуманизма остались. Но нет, не суждено было, к сожалению. А то вспоминали бы его сегодня вместе с основоположниками всяких мормонов-евангелистов-методистов и т.д. и т.п.

  Говорят, книгу считают расистской. Интересно, этот расизм, какой "ориентации"? Белой или чёрной?
  Мне кажется, обе расы показаны одинаково реалистично и объективно, а объективность не может быть политкорректной. Как говорил один из основоположников сионизма, каждая нация имеет право на своих негодяев. Это очень правильно, я считаю.

  Общую атмосферу Вирджинии первой половины XIX века хорошо характеризует цитата:
  

  
  Вскоре после этого в его конюшне, новехоньком строении на окраине Иерусалима, случился пожар, она сгорела дотла, и в губительном огненном вихре почти мгновенно погибло все, что в ней находилось, в том числе три призовых охотничьих жеребца моргановской породы и много ценных английских седел и упряжи, не считая конюха, юноши-негра.
  (Жирный шрифт мой.)
  

  
  Отдельное спасибо переводчику. Я представляю себе, как сложно было подбирать слова, чтобы показать особенности речи разных людей или, например, чтобы написать такую вот фразу:
  

  
  не управившиеся управляющие, однорукие рукодельники, проевшиеся мироеды, чудом не вконец пропившиеся пропойцы и лишь на чудо слабо уповающие расслабленные

  Не знаю, что было в оригинале, но перевод книги мне очень понравился. Думаю, труднее всего было перевести речь самого Ната Тёрнера, которая сформировалась под влиянием негров, белых, книг и особенно Ветхого Завета. Видно, что автор перевода постарался для меня. Я это очень ценю.
  К сожалению, в моём экземпляре имя переводчика не указано.

  Единственный, на мой взгляд, недостаток книги -- она слишком длинная. Примерно треть текста явно предназначена для тех, кто с первого раза не в состоянии понять, что рабство аморально, экономически неэффективно, позорно для обеих сторон, что оно растлевает души обеих рас и вообще неприемлемо в приличном обществе.

  =========

  Ну и напоследок пара фраз, не имеющих прямого отношения к книге. На отдельные истории это не тянет, но вспомнить их меня сподвиг именно этот текст.

  Первая история -- популярнейший чисто американский анекдот. Он настолько дистиллированно американский, что ни одна нация его без комментариев понять не может. Я пробовал, даже британцы не понимают. Я тоже его понял только после подчказки, конечно.
  Одним из важных действующих в книге лиц является адвокат, мистер Грей его зовут, кажется. Это прообраз современного американского адвоката. Он говорит всегда очень правильные слова, и не то чтобы он ханжа, вовсе нет. Слова и в самом деле правильные. Но с помощью этих слов он маскирует своё наплевательское отношение к клиенту, вероломство, прямой обман и тому подобные гнусности. Не удивительно, что американцы своих адвокатов не любят.
  Это было необходимое предисловие для неамериканского читателя. А анекдот такой.
  

  
  Вопрос: Что такое чёрно-белое, что очень хорошо сидит на адвокате?
  Ответ: Крупный доберман.
  

  Вторую история ярым поборникам политкорректности читать не советую. Также и тем, кто искренне считает, что шимпанзе -- творение эволюции, а человек, соответственно, -- божье.
  Нат Тёрнер от природы был наделён рядом выдающихся качеств: памятью, ввображением, способностями к обучению, сопоставлению, абстрактному мышлению и другими.
  В начале жизни он находился под сильным влиянием белых и даже в некоторой степени начал себя с ними идентифицировать. Он презирал чёрных, что впоследствии привело к огромному когнитивному диссонансу и ненависти к белым.
  А надо сказать, и наши ближайшие родственники шимпанзе иногда в лабораторных условиях могут проявить человеческие способности, хотя и в меньшей степени и только в даннем детстве. Они, как и мы, способны узнавать себя в зеркале, т.е. имеют самосознание, могут строить классификации и т.п. И это приводит к похожим последствиям!
  Например, известна история одной самки шимпанзе (забыл её имя), которая воспитывалась в семье экспериментаторов. Её учили разным разностям, в частности, классификации изображений. Например, ей дают фотографии фруктов, людей и шимпанзе, и требуется разложить картинки по кучкам: фрукты в одну кучку, людей -- в другую, шимпанзе -- в третью. Она легко справлялась с заданием, за исключением одной постоянной ошибки: свою фотографию она всегда добавляла к той кучке, где люди...
  А теперь вспомним Ната Тёрнера с его "любовью" к белой девушке... Никакая это не любовь была, это просто ошибка самоидентификации.
  Если бы Ната не повесили, я мог бы его успокоить: он не одинок. Например, мне нравятся азиатские женщины, так что мы с ним одной крови :)))

  12

  1,2K