Рецензия на книгу

• 

  likasladkovskaya

  19 июля 2016 г.

  Представьте себе абсурд, имеющий точку зрения. Такой угол наблюдения позволяет вернуться в начало, где было только Слово. Собственно, вполне вероятно, что змий научил Адама и Еву говорить. А говорить - значит диссидентствовать.
  Одна из наиболее эффективных и наименее обсуждаемых функций слова - способность к манипуляции,познавая которую, мы автоматически познаем добро и зло.
  Опосредованно книга служит лифтом, спускающим американцев с небес на землю. Кодом для входа в лифт в данном случае служит атомная бомба, на радостях сброшенная на Хиросиму и Нагасаки. Также много рассуждений отведено природе гениальности и её совместимости с человечностью. Однако, все это - всего лишь нить, связующая начало с современностью, ибо про себя читать больнее, чем про Елену Прекрасную и Троянскую войну.
  В центре же повествования - боконизм - очередной вариант усовершенствованных костылей веры. Любая религия - шутовство, указывающее, созданным по образу и подобию, истину посредством игры, кривляния и заманивания в ловушку толпы, чтобы извлечь выкристаллизованную индивидуальность. В данном случае, боконизм - очередная ложь, что позволяет жить с адреналином и умереть с достоинством. Образ креста делает удовольствия ярче, а инстинкт размножения жизнеспособнее. В то же время религия преобразуется как скатерть самобранка и способна служить утешителем. В иных случаев она умело трансформируется и предлагает разуверившимуся образ врага, что действует подобно чучелу японского начальника. Абсурд в том, что религиозная ложь не отрицает существования Бога. Более того, если отбросить людские представления и установить меру объективного, оказывается, что религия правдива, хоть за все века не придумано более мощного манипулятивного механизма. Сложно верить в одиночку и быть счастливым. Человек больше всего боится счастья. Приучить бояться счастья - значит, загнать личность в систему. Это способствует созданию государств, армий, религий, ячеек общества...и эволюции. С другой стороны спасение в том, что запрет на счастье заставляет из последних сил добиваться его:" Будь счастлив или умри!", что также способствует эволюции.
  Мораль сей басни такова: ложь и ошибки - это камни, по которым мы прокладаем путь в реке правды, ибо не умрем ходить по воде.

  13 понравилось

  68