Рецензия на книгу

• 

  Аноним12 июля 2016 г.

  Самоубийство Бога — чрезвычайно устойчивый сюжет в мировой литературе, он имманентен человечеству, без него никак. Маяковский был Христом русской революции, а точнее — тринадцатым ее апостолом, самым верным и самым несчастным. Христос не сводится к тому, что он говорил, и к тому, что он делал. Его слова, часто противоречащие друг другу, и действия, часто противоречащие словам, образуют сложный синтез. Он не просто говорил и действовал; он — был, и в этом главная его задача. Маяковский был главным апостолом новой эпохи, и что же он должен был означать? В чем заключалась его благая весть?
  В том, что жизнь не имеет никакой цены; жизнь — не то, что тебе дано, а то, во что ты это превратил.
  Никакая любовь не вечна и не может быть смыслом. Любовь может быть служением, но тогда от любых надежд на личное счастье надо отказаться.
  Человек рожден преобразовывать мир, а не консервировать его.
  Ну и так далее. Что я буду пересказывать? У него все написано, суть не в словах, а в интонации, в голосе, в воздухе: читайте, завидуйте.

  Очень субъективное исследование творчества. С оценками и выводами можно соглашаться или не соглашаться, но читать стоит. Это как поговорить о Маяковском с умным интересным собеседником. Если вам нравятся лекции Быкова, точно понравится книга. Если вы раздражаетесь, когда слова поэта начинают интерпретировать и ждете от биографии только фактов, то нужно искать другого биографа.
  Но при всем уважении, как же меня коробит привычка называть Маяковского "Маяк"! Ведь даже если б они водку вместе пили, это все равно еще не повод.

  16

  517