Рецензия на книгу

• 

  chemparparokke2 июля 2016 г.

  Ибо сама безысходность горя обитает а этом селении.

  Почему-то случилось так, что именно в романе Хуана Рульфо я наконец прочувствовал тот самый магический реализм. Его я так явно не ощущал у Амаду, не нашёл у Кортасара. Само повествование тут пропитано волшебной атмосферой. Борхес говорил, «"Педро Парамо" — фантастическая книга, и её притяжению невозможно противиться.» И это очень хорошо заметно. Автор неторопливым повествованием затягивает тебя в эту страшную сказку, и ты вязнешь в в ней, будто в мёде. И мёд этот чёрен как ночь в Комале и вязок как жаркий мексиканский воздух, а ты даже и не пытаешься выбраться из него, как и главный герой не пытается выбраться из цепких лап... Впрочем, об этом читайте сами, оно того стоит.

  Темп произведения, кажется, понемногу нарастает с каждой страницей, будто бы и самой жизни там становится больше. На самом же деле, это только морок, шёпот, сон и воспоминание мёртвых. Всё произведение это, по сути, ода смерти. Издалека, из Сибири кажется, что отношение у Мексиканцев к смерти особенное; и Рульфо то и дело стирает границы между миром живых и мёртвых.

  Другая сторона произведения — это воспоминания. Именно в них люди живы и мы узнаём их истории. Видим, как город был жив и видим как он угасал. Видим и самого Педро Парамо — и юным и на закате его дней.

  
  Педро стоял один — огромный, крепкий, как заматерелый дуб. Но с начинающей загнивать сердцевиной.
  

  Педро, несомненно, очень сильный персонаж. Власть его над судьбами людей и земель очень хорошо ощущается. И хоть он был жестоким и властным, многие проблемы предпочитал решать не считаясь с законом, ему всё же знакомо чувство любви. Не плотской (женщин у него было много), а той, настоящей. Но и она не приносит ему счастья. После смерти любимой Педро и вовсе проклинает Комалу, и, видно, конец её и так близок.

  Роман действительно оставляет сильнейшее впечатление. Не раз я сталкивался с ощущением осознания того или иного факта. Стиль повествования автора очень элегантен, прошлое и настоящее тут очень хитро переплетено; совершенно волшебное и при этом чертовски реалистичное присутствие призраков; метафоричность смерти... всё это есть в романе Хуана Рульфо.

  *

  Герои же рассказов сборника сами постоянно находятся где-то на грани жизни и смерти. Сама реальность будто бы играет с героями в жестокую игру на выживание. И уж точно ни сколечко не собирается их на этот раз щадить.

  
  Танило исцелился. Не только что от болезни — от самой жизни.
  

  Жизнь крестьянина ох как не проста. Особенно под палящим солнцем Мексики. Тут и засухи, и суховеи, невыносимая жара днём и пронизывающий холод в ночи. И если уж кому удаётся сжиться с погодой, то опасность жизни представляют уже бесчинствующие и несущие разрушения повстанцы, хозяин ранчо, а может быть даже и твой брат. Что уж говорить про бедность и голод. И Господь Бог не сильно жалует здешний народ. Хоть и казалось бы, возносят ему молитвы. Но иногда даже появлялось ощущение, что дело на самом деле они имеют с какими-то древними жестокими богами, и не видать народу покоя даже после смерти.

  Тут же, в рассказах Рульфо то и дело что-нибудь перекликается с романом «Педро Парамо»; будь то упоминание местечка Медиа-Луна, или же мотивы гражданской войны. Или, например то, как легко отнимается у человека жизнь.

  
  А может, и правда убил я его, а? Но я этого не помню. Шутка ди, человека убить! Какая-никакая, а должна ж у меня память об этом остаться?
  

  И всё же, если в «Педро Парамо» повествование идёт сквозь дымку потустороннего, в рассказах чувствуется беспощадная реалистичность. Беспощадная настолько, что голову кружит, и сам спрашиваешь себя — не сказка ли это? Рульфо очень легко рассказывает нам истории людей их языком, простым, да так, что кажется, что он стоит подле тебя и рассказывает это тебе прямо сейчас. А ты только и стоишь, разинув рот, да иногда снимаешь соломенную шляпу, чтобы смахнуть со лба капельки пота. И в этом, несомненно, ещё одна грань магичности реализма Хуана Рульфо.

  7

  337