Рецензия на книгу

• 

  Аноним22 мая 2016 г.

  Противоречивое мнение об этой книге сложилось. Тема рабства меня никогда не могла оставить равнодушной, что уж говорить о реальной истории. Я бы не сказала, что мне было скучно или неинтересно читать. Но все-таки, когда закрыла книгу, поняла, что на этот раз меня не затронуло. Может быть, это из-за сравнения с предыдущим опытом: "Возлюбленная" Тони Моррисон, например, написана очень ярко и эмоционально, а всем известная "Хижина дяди Тома" Гарриет Бичер-Стоу была моей первой книгой про рабство и не могла не оставить глубокий след. "12 лет рабства" читать страшно, особенно когда осознаешь, что в истории существовали не какие-то абстрактные жестокие рабовладельцы и работорговцы, а конкретно вот эти люди-звери, у которых указаны настоящие имена, "адреса" и размеры плантаций, количество рабов. Но стиль повествования, благодаря которому все эти свидетельства реальной жестокости подробно описаны, в то же время не способен вызвать эмоции, отклик у читателя. Иногда автор льет слишком много воды. Иногда предложения чересчур запутанные: добираешься до конца - и уже не помнишь начало. Бывают книги, в которых стиль автора полностью убивает идею и сюжет. В этом случае такого не произошло, но впечатление немного испорчено.

  Еще немного разочаровывает некая тщетность книги и, в целом, этой истории. Да, похищение и продажа в рабство свободного человека - это ужасная несправедливость. Но разве содержание в неволе миллионов несчастных, которые от этого конкретного свободного человека не отличались даже цветом кожи, - это справедливо? Да, Соломон Нортап не виноват в том, что ему повезло родиться в свободном штате и от свободной женщины, и тем более не виноват он в том, что в Америке существовала система рабства. Более того, вернувшись на свободу, он выступал в пользу аболиционизма и наверняка делал все, что только мог (а мог он немного, естественно). Но его история не вдохновляет и не заставляет поверить в справедливость. Его освободили, но тысячи рабов остались на тех же плантациях. Почему они имели меньшее право на свободу, чем Соломон? Ведь некоторые из тех "законных" рабов имели даже более светлую кожу, чем он. Опять же понятно и естественно, что никто был не вправе вместе с Соломоном, просто за компанию, освободить остальных рабов. Но все же...

  
  Я знаю, никакой моей вины
  В том, что другие не пришли с войны,
  В то, что они - кто старше, кто моложе -
  Остались там, и не о том же речь,
  Что я их мог, но не сумел сберечь, -
  Речь не о том, но все же, все же, все же...

  (Рабство и война - абсолютно разные темы, но позволю себе оставить здесь это стихотворение Твардовского)

  2

  68