Рецензия на книгу

• 

  Аноним19 мая 2016 г.

  Всё то, что случилось на Эвересте в 1996 году, несомненно повторится снова.

  Когда мечта продаётся, сложно удержаться, чтобы её не купить. Особенно если эту мечту можно назвать экстремальной, будоражащей и определённо честолюбивой, каковой и является перспектива покорения одной из самых высоких точек планеты – горы Эверест.

  Площадка на вершине мира являла собой лакомый кусочек для опытных альпинистов – вдохновенных и вышколенных суровыми экспедициями. Совершить восхождение было честью, доказательством силы своего духа, своей состоятельности как альпиниста. Совершение восхождения без помощи кислородных баллонов, без помощи шерпов, каким-нибудь необычным маршрутом могло увековечить имя альпиниста в истории, оставив его в памяти как человека, ступившего на крышу мира уникальным способом. Но с появлением возможности формировать так называемые коммерческие экспедиции по восхождению на вершину, место в которых мог приобрести любой желающий, считающий себя достаточно выносливым, романтичный флёр вершины Эвереста растворился в ледяном ветре. Что привычно для людей, они принесли с собой на Эверест коммерческие отношения, склоки и мусор, усыпавший склоны крутобокой горы. О финансовом и политическом отношении Непала и китайского Тибета к вопросу туристического ажиотажа вокруг вершины мира в книге Кракауэра сказано достаточно, лучше я не сформулирую.

  Но что могу сказать с уверенностью – о событиях, связанных с восхождением вершину Эвереста в тысяча девятьсот девяностом шестом году, узнать только из этой книги невозможно. И не из-за того, что я считаю нужным ознакомиться с несколькими разнящимися взглядами очевидцев на то или иное событие, чтобы вывести некие уравнивающие параллели и сформулировать относительно адекватное отношение в событию. А из-за того, что нельзя брать за единственное верное мнение книгу человека, просидевшего в палатке, пока за её тонкими стенками умирали люди. Хотелось бы сказать, что не хочется вообще рассматривать эту книгу как мнение, но я не имею никакого права.

  Воспоминания о катастрофах – личных или общественных – крайне сложно с этической точки зрения оценивать как обособленное от реальности литературное поведение. Как писал сам Кракауэр, говоря о своих доводах насчёт совершённых ошибок постфактум – все мы крепки задним умом. Очень легко анализировать чужие действия, измерять чужое горе и критиковать чужие мотивы, когда они все представлены лишь чернильными буквами на листе, да и ты находишься не среди них, на заснеженном пятачке, раздираемый ледяным ветром, страдающий от нехватки кислорода и высокогорно отёка мозга и лёгких, а сидишь в окружении благ цивилизации. Поэтому отмечу подачу текста исключительно со стороны оформления и переводчиков – в переизданном в две тысячи шестнадцатом году «Эвересте» неприлично много глупых опечаток и запутавшихся запятых. Специфическая вёрстка текста, вероятно, создана самим автором для акцентирования внимания на определённых моментах, но в итоге это только разобщило текст на невразумительные отрывки.

  Альпинизм – мероприятие, граничащее с безумием. Это безусловная победа мечты над здравым смыслом. Будучи человеком ужасно далёким от покорения заснеженных вершин, именно это восхождение на оные мне казалось самым сложным этапом пути. «Эверест» наглядно продемонстрировал, что подняться на гору – ещё половина беды. А вот спуститься с неё – задача куда более изнурительная, сложная, порой ведущая к смертельному исходу. Меня поразили люди, которые смогли совместить в себе силу воли с кристальным безумием. Потому что только безумцы станут штурмовать гору, на которой чуть не погибли в предыдущих экспедициях. Представьте себе – за вашими плечами годы практического альпинизма, ваша нога ступает на Эверест в третий, а то и в четвёртый раз, вы заплатили целое состояние за место в экспедиции, вы не видели цивилизации и своих близких несколько месяцев, изнуряя себя то жарой, то холодом, то высокогорными болезнями, и всё это для того, чтобы постоять на вершине безжалостной горы, а затем двинуться в обратный путь. Но за несколько десятков вертикальных метров вы понимаете, что если продолжите путь, то у вас не останется сил вернуться. И вы поворачиваете назад, возвращаясь в лагерь, чтоб позднее спуститься с вернувшимися счастливчиками к подножию. Для меня это пример каких-то совершенно невероятных качеств, за упоминание этих людей Кракауэру искренне спасибо.

  «Эверест» Кракауэра надо читать вместе с другими книгами выживших участников той печально известной экспедиции, особенно с воспоминаниями Букреева, чьи поступки критиковал Джон, отсиживаясь в палатке, пока сам Букреев в одиночку рванул в ледяной ад на поиски заплутавших альпинистов. Ошибок было совершенно много, но и видны они становятся спустя время, в безопасности.

  Самое главное, что в той страшной весне никто не виноват. Это может случиться с каждым. Гора уносила чужие жизни, будет уносить, и, что страшно, уносит прямо сейчас. Но всё равно в груди альпинистов горит этот безумный огонь, ведущий их к вершинам.

  34

  1,1K