Рецензия на книгу
Том 1. Место
Фридрих Горенштейн
moorigan19 мая 2016 г.Ай да Фридрих, ай да молодец!
Вообще этот роман надо использовать как учебник, учебник для молодых авторов с подзаголовком "Как нужно писать". Один из ярчайших примеров, как в одном произведении объединяются сюжет, язык и идея.
В некоем городе в некое время разворачиваются события, то есть жизнь молодого человека по имени Гоша Цвибышев. Что это за город? Безусловно, Киев. И хотя название города ни разу не упоминается, именно там находится собор с работами Васнецова и Врубеля, именно этот город регулярно становился жертвой наводнений, именно здесь родился и сам Горенштейн. Равно как и Гоша, он ненавидел родной город, равно как и Гоши, его настоящая жизнь началась совсем в другом месте. И вот в этом самом Киеве Гоша Цвибышев, работающий прорабом на стройке (опять аллюзии на жизнь самого автора), борется за койко-место в общежитии строителей, на которое он не имеет никакого права. Я не буду пересказывать сюжетные перипетии, дабы не спойлерить, но хочу отметить, что читала с открытым ртом, каждый поворот истории был для меня неожиданным, до самого конца внимание мое не ослабевало.
Не знаю, каким способом Горенштейн добивается такого безусловного внимания читателя, может быть, нескончаемым потоком подробностей, которые он обрушивает со страниц своего романа. В первой части мы полностью погружаемся в Гошин быт, его проблемы и его маленькие радости. Здесь мне вспомнился Пруст с его любовью к деталям. Тщательная детализация Горенштейна ему не уступит, мы тоже узнаем, что ел наш герой, во что он был одет, что именно он почувствовал в тот или иной момент. Но не ждите здесь печенья "мадлен" или свежей спаржи. Время другое, место другое. На столе дешевая колбаса и томатная паста (ее, оказывается, очень вкусно мазать на хлеб, не знаю - не пробовала). За окном начало 60-х, время тревожное как никогда. Вроде бы и "оттепель", вроде бы и реабилитация жертв сталинских репрессий, а в воздухе чувствуется гроза. Горенштейн очень много времени уделяет политике и ситуации в стране, причем он умудряется рассказать интересно и увлекательно не о самой романтичной эпохе (это ж вам не гладиаторы и не мушкетеры).
Начиная где-то со второй части стиль повествования меняется, подробностей становится меньше, несмотря на то, что в жизни Гоши происходит гораздо больше событий. Удивительным образом его судьба оказывается связана с историей страны, вернее история страны меняет его жизнь в корне. Почему же так заострено внимание автора и рассказчика, а повествование ведется от первого лица, на истории с койко-местом? Потому что это койко-место - индульгенция Гоши. Именно его несчастья и отчаянная борьба за крышу над головой и кусок хлеба, а самое интересное то, что большего-то он и не просил, сформировали Гошу как персонажа. Многим, думаю, Гоша будет неприятен из-за своего приспособленчества, из-за постоянных ожиданий помощи от вышестоящих лиц, из-за высокомерного отношения к сотоварищам. Да, Гоша действительно считает себя лучше других. В глубине души, в самом потаенном уголочке, он считает себя лучше всех, считает себя особенным. Если разобраться, то это - откровенный инфантилизм, ведь именно детям свойственно фантазировать о своем необычном происхождении или предназначении. Взрослые люди смиряются с серостью бытия и становятся такими, как все. К чести Гоши, он пронесет свое "инкогнито", свою "избранность" и необычность через всю жизнь. Гоша - очень цельная натура, не от слова "целый", а от слова "цель". И он ставит перед собой все новые цели, в чем-то терпит неудачу, в чем-то, наоборот, добивается успеха.
Но каким же образом борьба за койко-место оправдывает Гошу? Здесь надо сделать отступление и сказать, что у самого Фридриха Горенштейна был очень интересный взгляд на природу человека и на смысл жизни каждого отдельного индивида. Горенштейн искренне считал, что в основе каждого человека лежит не добро, а зло. От рождения мы все злые, эгоистичные, трусливые твари, думающие только о собственном благополучии. И смысл жизни нашей, по крайней мере так должно быть, борьба с этим злом внутри себя. Если Чехов призывал "выдавливать из себя по каплям раба", то по Горенштейну надо выдавливать из себя зло. Надо учиться быть человеком.
Теперь все взгляды - на Гошу. Как уже говорилось, его молодость во многом схожа с молодостью автора. Арест и расстрел отца, смерть матери, отсутствие семьи и семейной заботы, работа на стройке и жизнь в общежитии, иными словами, бедность, холод и голод. И в этой-то ситуации формируется характер нашего героя. Капризный, инфантильный, вспыльчивый, себялюбивый и высокомерный молодой человек - не слишком симпатичная личность. И в то же время он ведет себя очень естественно. Не сумевший вытравить из себя зло Гоша действует не из соображений типа "хорошо - плохо", а из соображений типа "хорошо - плохо для меня". Будучи плохим человеком, он с легкостью угадывает плохое в окружающих, видит их маленькие и большие недостатки и слабости и манипулирует людьми. Тем не менее, он способен и на глубокие чувства и на благородные порывы. Настоящая любовь выявляет в Гоше много хорошего. Но не ждите голливудского хэппи-энда. Хэппи-энд будет, но свой, обусловленный историческими реалиями.
Читая роман, понимаешь, что он насыщен не только мелкими бытовыми подробностями, но и вещами глобальными. Чего здесь только нет: и роль личности в истории, и достоинства и недостатки тирании, и еврейский вопрос, и путь России в 20-м и 21-м веках. Здесь есть над чем поразмыслить. Я, в частности, пришла к выводу, что "Место" надо перечитывать, чтобы уже не следить за сюжетом, глотая страницу за страницей, а просто насладиться языком, который настолько на высоте, что дух захватывает. А потом перечитать еще раз, чтобы попытаться понять мнение писателя о вышеперечисленных проблемах. Хотя есть у меня подозрение, что Горенштейн - коварный тролль, и никакого мнения он не высказывает, предоставляя это читателю. Сами думайте, чай не дети.
6236