Рецензия на книгу
Коллекционер
Джон Фаулз
doodlery18 мая 2016 г.Не могу сказать, что книга произвела на меня сильное впечатление, возможно, в современном обществе проблемы, поднятые автором, стоят не так остро.
Ситуация, в которой оказались главные герои - палка, как говорится, о двух концах, можно приводить доводы в защиту и одной стороны, и в защиту другой. Что хотел сказать Фаулз? Если неправильно понять произведение, то можно укатить в дебри превосходства одних людей и ограниченности других, о том, что интеллигенции (которую олицетроряет Миранда) грозит опасность со стороны менее чувственно и умственно одаренных "низов". Но все немного иначе. В книге дествительно есть деление на более (Миранда) и менее (Клегг) одаренных. И она, и он - узники каждый своей жизни. Так сказать, кому-то повезло, кому-то нет. Клегг - тупой, ограниченный молодой человек, выросший в условиях низшего сословия, без родителей, в семье тетки, с сестрой-инвалидом. Никто особо не занимался его образованием и развитием, не до того было, да и люди не те.... Его жизнь больше похожа на простое существование. Миранда - жертва своей среды, среды "золотой молодежи", с налетом снобизма и высокомерия, не знающей ни в чем нужды. У нее есть образование, возможности, стремления, она жаждет впечатлений. Есть в ней и юношеский максимализм, и самообманом она грешит... Она умна, хороша собой, достаточно интересная, яркая. Между этими двумя людьми - несколько огромных пропастей: социальное неравенство, интеллектуальное, чувственное.... Но причина этих неравенств кроется не столько в самих героях, сколько в условиях, в которых они жили. Никто не выбирает, в какой семье ему родиться и как жить. Образы Клегга обобщенный, конечно, из всех правил есть исключения. Из него никак не мог получиться другой человек. Он является собирательным образом для описания низших сословий. Миранда - представитель интеллектуальной, развитой половины населения. А вот из нее в иных обстоятельствах мог бы получиться другой человек. Она сама приводит рассуждения о том, что наша цивилизация развивается благодаря отдельным личностям, способным менять этот мир. Эти личности не являются нравственными идеалами или эталонами, но именно они - движущая сила прогресса, они носители интеллектуальной и чувственной революции. Они, как говорит Миранда, "неравнодушные", живые. Многие читатели в своих рецензиях осуждают ее за то что она причисляет себя к этим "неравнодушным", слишком высокомерно и заносчиво, мол. А я согласна с ней и тоже причислила бы ее к этой категории. Фаулз показывает нам среду Миранды - напыщенные, самовлюбленные молодые люди и девушки, занятые самолюбованием. Эти черты есть и в Миранде, так как она жертва обстоятельств, то есть, своего слоя. Но она встречает Ч. В., который высказывает небанальные идеи, жестко критикует ее поведение, рисунки, семью, жизнь, характер, где-то даже издевается. И она стоически это все принимает, работает над собой, отказывается от прежних взглядов, от своих друзей и своего круга. А могла бы покрутить пальцем у виска, как это делают другие, и жить своей жизнью дальше. И вот тогда это была бы другая Миранда. Но, к счастью, она действительно "неравнодушная" и думающая девочка. Когда Клегг встречается с Мирандой и она предлагает ему: развивайся, думай, поднимайся над тем, кто ты есть, давай попробуем найти общий язык - но он делает это просто потому, что "так надо" или чтобы угодить ей. Он ничего не перенимает от нее, не начинает сомневаться и задумываться, хотя она говорит ему много того, о чем стоило бы поразмыслить на его месте. Ну, как говорится, от осинке не родятся апельсинки... Конечно, Миранде мешает ее высокомерие, ощущение собственного превосходства (но ведь это правда, она действительно более развита, чем Клегг, в силу среды, в которой она росла), а Клеггу - ощущение собственного ничтожества и ограниченности перед ней. Фаулз помещает героев в экстремальную ситуацию, когда они вынуждены общаться только друг с другом, но даже тут пропасть (точнее пропасти, тк их несколько) слишком велика, чтобы ее преодолеть, герои не находят точек соприкосновения. Мне кажется, Миранда со временем могла бы стать неплохим человеком, перебороть свои недостатки, но Фаулз решает ее убить. Это тоже символично. Клегг после ее смерти решает продолжить свой эксперимент, поместив другую девушку в подвал. Миранда передала эстафетную палочку, не смогла предотвратить дальнейшее. Этим Фаулз говорит, что то, что разделяет людей никуда не делось, оно продолжает существовать, люди меняются, ситуация -нет.
Неспроста, кстати, Фаулз окрестил Клегга Калибаном. "Бурю" не читала, но открыла Википедию, там читаю:
Шекспировский Калибан не одномерен и не прост, в нем есть природная, дикая сила, за ним есть своя правота. Темы, связываемые с Калибаном — победа человека над разрушительными силами природы, (не)возможность облагораживающего натуру образования (дикарь под влиянием цивилизации), неискоренимость (врожденность) социального неравенства. Советские литературоведы видели в пьесе своего рода подход к критике колониализма. В Калибане и в его противостоянии Просперо можно увидеть бунт против неравенства, отстаивание естественного права (Калибан — сын ведьмы, властвовашей на острове до прибытия Просперо).
Очень символично.128