Рецензия на книгу

• 

  Аноним8 мая 2016 г.

  Ибо человек слаб...

  Сострадание – хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно – малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание – истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их.

  Из личного опыта: я не верю в добрых людей. Я верю в людей справедливых.
  Из книжного опыта: всякое движение души, порождаемое трусостью и замаскированное под благородство, убийственно.
  Галерея слабых людей, которые одинаково несчастный, независимо от физических возможностей.
  Ремарка: если бы мадемуазель- калека не родилась в семье пройдох-аристократов, вряд ли бы её главной проблемой была не осуществимости любви.
  Страшно то, что понимаешь всех. Слабый отец, слабый вояка, слабая калека, сильный доктор, давший слабину.
  Какова природа слабости? Безответственность, или отодвигание ответственности на неопределенные сроки под названием "завтра". В такой интерпретации данное произведение глубоко религиозно, ибо встает вопрос о пренебрежении спасением души во имя "прекрасного мгновения".
  Потоп наступит завтра. Сегодня мир безоблачен. А я сегодня красив, хотя мишура слов зпатра обнажит остов безвозвратно погибшей ели.
  Сегодня я дарю надежду и купаюсь в лучах славы. Я сотворяю чудо на один день. Чудо, что обернется раскаянием. Я - продавец дешевых чудес. Оплата - мое спокойствие.
  Что наивысший грех трусость, доказал еще Понтий Пилат.
  Гофмиллер предает трусость забвению, пускаясь в игру чужими жизнями. На первый взгляд, его поступки благородны.Уменьшение хвоста мало заметно под дрожжащей саблей военного. Однако кровотечение, уносящее проблески жизни, неостановимо.
  Есть два вида книг. Одни говорят, как жить надо, другие - как не надо.
  "Нетерпение сердца" относится ко второму типу. Другое дело, герою дано искупление, ибо неисправима только смерть, в остальных случаях шанс на путевку в Рай есть. Война становится таковой возможностью - попасть в Рай по дешевке.
  Однако жизнь существа, доверевшего трепыханье сердца, инфантильному взрослому, по сути, любопытному ребёнку, не заметившему в прикосновении бабочки к щеке соприкосновения с чужой жизнью, и смявшего в руках тайну, не вернешь. Лишь пыльца осталась от чужой надежды и беззаботности.
  Ещё один интересный образ - Кондор( орёл) - человек оступившийся, но взявший на себя ответственность. Удел врача - иметь запятнанную совесть. Люди часто путают врача с Богом. Врач иногда всячески поддерживает этот образ.
  Однако в отношении своей пациентки Эдит Бог дал осечку, доверив вдохновенный мир ребенку.
  Отец Эдит - также ребенок, который не способен принять на себя ответсвенность за жизнь дочери, а лишь расплачивается за грехи молодости, живя в прошлом. Ему уютно в иллюзиях, потому так легко доверить жизнь любимого ребенка чужому человеку.
  Однако всякое слово, слетевшее с уст, предает господина. Так и Гофмиллер, что запутался в ценниках, навеки утратил ценность.

  14

  75