Рецензия на книгу

• 

  Eli-Nochka3 мая 2016 г.

  На самом деле очень сложно сейчас написать что-то путное, ибо мысли еще не устаканились после прочтения, но я попробую. Уже по оценке наверное понятно, что мне не понравилось. Моя любимейшая Этвуд - и не понравилось. Мне казалось, что так просто не может быть, но увы, оказалось, что может. Извиняюсь, если будет полный сумбур (я уверена, что так оно и будет). Поехали.

  Как ни странно, это действительно рассказ служанки, однако служанки не в том смысле, в котором мы воспринимаем это слово сегодня. Служанки, которая существует в обществе лишь для того, чтобы рожать детей. В обществе, в котором многие и многие люди не могут иметь детей, но которому жизненно необходимо новое поколение. Служанок отписывают в определенные дома, им запрещено общаться с кем либо на улице, они ходят парами в магазин (не для того, чтобы было не скучно, а чтобы одна следила за другой), они просто живут и с определенной периодичностью участвуют в Церемонии при участии Командора (так сказать, главы дома), его Жены (да-да, жена тоже участвует в этом процессе, ребенок-то делается ей, не служанке), ну и самой Служанки. Сексом это назвать язык не поворачивается - какой-то странный процесс, я с трудом представляю, как там вообще что-то куда-то вставляется, простите. А потом все такие в надежде "ну что, ну как", мол будет ли дитя или опять провал. Ах да, забыла сказать - в этом обществе только женщина может быть виновата в том, что ребенок не получается.

  Еще в этом обществе нельзя читать (книги, журналы, газеты - их нет, по крайней мере в общем доступе), нельзя писать, нет сигарет, алкоголя и наркотиков, нет денег, а еда только по талонам с нарисованными на них продуктами. Однако здесь начинается странное. Читать и писать запрещено, но названия магазинов и объявления до сих пор существуют. С продуктами понятно, что есть черный рынок, откуда все достают и выпивку, и сигареты, но если это все же запрещено, то почему можно курить на улице допустим? Даже если ты в привилегированном статусе? Не верю я. Где-то за закрытыми дверями, где-то, где особо не видно - возможно. Грош цена тогда этому запрету.

  Самое главное мое недоумение вызывает вот что. Я бы приняла эту книгу, если бы действие происходило хотя бы лет так через сто, если бы это было следующее поколение, уже выросшее в этой устаканившейся среде, в этом странном мире. Однако перед нами люди, которые еще помнят то время, когда все было нормально, так, как у нас с вами, обычная жизнь. Они помнят, они прошли через изменения режима... И что, и все? Просто так, смирившись, эти женщины теперь ходят в этих жутких красных платьях и раздвигают ноги тогда, когда от них этого ждут, и все??? Понятно, что кто-то там повесился, кто-то сбежал, но остались люди, знающие, как жить нормально. Не верю я в такую безропотность. Финал книги слегка намекает, что где-то там что-то было, но слишком уж поверхностно и неявно.

  Вопрос номер два. Кто вообще придумал вот такое общество? Командоры, это понятно из диалога о том, что хотелось как лучше, и видимо получилось как всегда. Но позвольте, командоры - это мужчины, которые аналогично помнят те времена, когда можно было жить свободно. Вы хотите мне сказать, что толпа мужиков откажется от легальной выпивки, сигарет и нормального секса? Да даже если у каждого из них кабинет такой же, как у того Командора, с которым мы знакомимся в книге, и понятно, что властьимущие обладают определенными послаблениями в любых направлениях, но... Сами же себя обрекли на то, чтобы делать видимость жизни, создавать эту иллюзию... Зачем? И это третий вопрос. Может быть я беспросветно тупа, глупа и недальновидна, зачем нужно такое общество? В любой другой антиутопии я вижу какую-то цель, почему так или иначе. Здесь я ее не нашла. Но возможно я слеповата, да.

  Ну и последний мой вопрос, иначе рецензия рискует превратиться в вообще непонятно что. Вот есть у нас с вами сейчас общество, так? Есть восьмичасовой рабочий день, есть в среднем 2 часа на дорогу, есть домашние вечерние дела, возможно забрать ребенка из сада или школы, приготовить ужин, поесть, вымыть посуду, уроки все с тем же ребенком (а если их больше чем один?), а вот уже и вечер, а завтра все снова по кругу, да так, что зачастую в выходные куда-то выходить нет сил. Выспаться бы, дома прибраться, продуктов сходить закупить ну и так далее, мысль, я думаю, ясна. А если еще докинуть сюда переживания "у меня мало денег, а ботинки порвались, на что купить", "у меня послезавтра очередной платеж за ипотеку, а зарплату задерживают", "снова ребенку косарь в садик надо сдать на невнятную фигню, задолбали со своими поборами" ну и так далее, то совсем уже никаких ни моральных, ни душевных, ни физических сил не будет. Что же мы видим в обществе, предлагаемом нам Этвуд? Женщины, которые почти 24 часа в сутки болтаются без дела. У них нет ни телевизоров, ни компьютеров, им нельзя читать и писать, им нельзя гулять, нет развлечений, нет баров, нет кружков по интересам, ничего этого нет. Даже в самой книге где-то проскальзывает, что нет теперь понятия "по делам", нету теперь дел (хотя автор сама себе противоречит, или же переводчик виноват, ибо дальше идет, что "без дела по улицам болтаться нельзя"). Вы представьте, какое поле для мозговой деятельности, какое поле для того, чтобы в этих не занятых ничем мозгах зрели планы, зрели всяческие неполиткорректные мысли, ведь времени на раздумья хоть отбавляй! Должно быть наоборот, должна быть зашоренность, должна быть загруженность, не должно быть свободного времени на размышления и разговоры. Могу быть не права, но это еще один пунктик в направлении "не верю".

  В общем, очень разочарована. На месте все тот же прекрасный стиль Этвуд, ее метафоричность и витиеватость (порой, кажется, даже слишком, но возможно переводчики), однако все остальное мне не понравилось. Слишком много для того, чтобы не поверить в эту историю, слишком открытый и неявный финал (твою мать, должен быть финальный аккорд, просто обязан!), много религиозных отсылок, которые бесконечно раздражали, и странный странный мир. Да, он страшный, он ужасный, оказаться там - да не дай боже, но не могу думать в эту сторону, отвлекает все вышесказанное.

  26

  244