Рецензия на книгу

• 

  kristushasmile2 мая 2016 г.

  Честно говоря, я даже не знаю, с чего начать.

  Личность Карлоса Кастанеды заинтересовала меня благодаря аудиозаписям, популярным «ВКонтакте». Временами, я слушала его притчи, отрывки из учения, а также монологи о природных врагах человека.

  И долгое время не задумывалась даже о том, чтобы прочитать именно его.

  Но в один прекрасный день, увидев подборку книг, где автор указал, что «эти книги изменят вас полностью», и, конечно, завидев там Кастанеду, я таки решила взяться за сие творение.

  Оговорюсь, я прожжённый атеист, но любящий покопаться в различных учениях и религиях, посему данный экземпляр я оцениваю с максимальной объективностью, доступной мне.

  Итак, «Учение Дона Хуана». В первый присест я прочитала сразу около двухсот страниц (электронных). С перерывом в неделю (обдумывание полученной информации), я решилась-таки дочитать.

  Я почерпнула: неправда то, что эту книгу полностью можно разложить на цитаты. В ней есть буквально несколько монологов от лица Дона Хуана, которые действительно подходят под критерий «Вуууух».

  Учение персонажа, реальность которого так и не раскрыта, основывалось на том, что все растения имеют дух, и если правильно с ними обращаться, то они дадут силу, помогут развить навыки (ясновидение и проч.), а также перенесут тебя в состояние особой реальности, благодаря исследованию которой, ты можешь стать человеком знания.
  Человек знания — центральное понятие в учении Дона Хуана.
  Цитата:
  

  
  « – Человек знания, – ответил дон Хуан, – это тот, кто ступил на трудный путь учения и, без спешки и колебаний, далеко прошел по нему, открывая тайны знания и силы.
  – Всякий ли может стать человеком знания?
  – Нет, далеко не всякий.
  – Что в таком случае надо сделать, чтобы стать человеком знания?
  – Надо вызвать на бой и победить четырех природных врагов.
  – Становятся ли человеком знания после победы над четырьмя врагами?
  – Да, человеком знания можно стать лишь в том случае, если удастся победить всех четырех.»
  

  Так Кастанеда занялся полевым исследованием даже не пейота (ради которого и затеивалась экспедиция), а изучением данного учения, и, выражусь уж совсем некорректно, но и себя. Ведь не каждый может стать учеником данного учения. Более того, что показалось очень странным, что Кастанеде всячески везло: и под критерий ученика он подошел, и бог в образе собаки его не убил, а развлекался с ним, и в пустыне он не погиб.
  В общем — везунчик, что сказать.

  Всю книгу можно описать очень кратко:
  Покурил — Рассказал — Покурил — Рассказал.

  И я не осуждаю данный вид поиска себя. Народы индейцев и по сей день занимаются шаманизмом (ведь так можно назвать учение Дона Хуана, а?). Обряды сами по себе интересны тем, что они эмоционально-насыщены, но мне не внушает доверие то, что это все делается ради просвещения, ради того, чтобы стать тем самым магом, который потом будет передавать сие учение потомкам. Пусть так. Да и ладно.

  Обидно только, что после выпуска столь шокирующих публику книг, индейскому племени Хвичо пришлось трудно, ибо пейот запретили, и всех тех, кто использовал его (в сами понимаете каких целях), сажали за решетку (а для них это растение имеет глубокий религиозный смысл).

  Короче, Кастанеда подставил целое племя. Ну и что говорить, народ Яки тоже был не в лучшем положении: антрополог выдумал много неправды про «их» традиции.

  Итога подвести не могу, потому что Кастанеда — личность очень обсуждаемая. И у меня определенного отношения к нему, пока, не сформировалось. Кто-то говорит, что он все нафантазировал, приводя особые аргументы и доказательства. Кто-то не сомневается в подлинности данной истории.

  Я же скажу только то, что из Кастанеды можно прочитать глубокие монологи учителя, и закрыть книгу. Большего и не надо.

  Вчера читала про Растафарианство. Просто потому что там тоже курят, поэтому и решила немного сравнить. И, признаться честно, «раста» мне более симпатична.

  4

  259