Рецензия на книгу

• 

  mimimira15 апреля 2016 г.

  Разрушает "очевидное"

  В книге Ницше "Так говорил Заратустра" в виде философской поэмы изложены все учения самого Ницше: о воле к власти, о сверхчеловеке, о государстве и прочие. Устами Заратустры, который путешествует и идет к своей цели - созданию сверхчеловека, Ницше глаголит эти истины и проявляет реальное положение общества, нравственности, отношения к тем или иным вещам в различных ситуациях, которые случаются с путешествующим Заратустрой.
  О воле к власти: это учение говорит о том, что каждый человек должен стремиться к власти над собой, для этого должен он иметь волю к сему. Ибо тот, кто не властвует сам над собой, над тем властвуют другие, а это рабская воля, воля подчиняться. Тут же переплетается учение о Сверхчеловеке - это высший вид человека, которому чуждо все что диктуется массами, это тот, кто сам созидает свою мораль, тот, кто смотрит в основание возникновения нравственности и истинно определяет что есть зло и добро. Сверхчеловек подчинен только себе, он есть созидающий. Современное общество увязло в древних понятиях добродетели, которые когда-то были приняты за истинные,на основании религий, традиций дедов и прадедов, люди имеют определенное понятие "добра" и "зла" и действуют согласно своим представлениям о них. Ницше это чуждо, он видит лишь пастбище и овец, безвольно подчиняющихся пастуху и "сьедающих" все, что им велят. Ницше выступал за переоценку ценностей, также он не был нигилистом, он лишь его пророчил. И был прав, это то, что мы наблюдаем сейчас в обществе современном и в обществе современном Ницше.

  Ницше осуждал ученых, мудрецов, просвещенных, добродетельных, правоверных. О первых он отзывался как о тех, с кого полетит пыль, если на них подуть, ибо они лишь наблюдатели, читатели того, что уже сказано, но не есть созидателями нового, они погрязли в огромном количестве старых мнений, слов и выводов.
  Добродетельные - самые опасные, они бояться страдания, бояться что им причинят его и посему делают свое добро, из-за страха. По Ницше страх - это то, что стоит постоянно в себе преодолевать. Как и человек - есть нечто, что должно превзойти. Человек - лишь мост на пути к сверхчеловеку. Ницше в образе Заратустры называл себя перилами сего моста и говорил людям "держись за меня, кто может за меня держаться.Но вашим костылем не служу я". В этом моменте(одном из многих) видно отношение Ницше к такой христианской добродетели как сострадание. Сострадание - это слабость, а любая слабость - зло и мешает на пути к сверхчеловеку.Ибо сострадание не развивает в страдающем никаких правильных по Ницше добродетелей - воли, храбрости, желания преодолевать, бороться.

  Мое мнение весьма неоднозначно по поводу учений изложенных в этой книге и все же со многим я согласна, касательно устарелой нравственности, если раньше она была на чем-то основана напрямую, люди искренне верили и знали почему, они сами создали эту нравственность и неважно истинна она или нет, но она была "жива", сейчас же люди слепо следуют традиции, тому, что говорят, не задумываясь о том правильно ли это на самом деле или нет, это и есть подчинение, для подчинения не нужна никакая воля. Сегодняшний нигилизм - противоположность любому проявлению свободной воли - воли к "я хочу". Вся воля господствующая сейчас - воля "я должен". Ницше жестко осуждает настоящие(по его мнению) мотивы христианства и пытается открыть нам глаза на все христианские лживые добродетели. Религия проведывающая рабскую волю, волю подчинения, против развития личной воли каждого индивидуума, христианство превозносит равенство между всеми. И как говорит Ницше - это лишь зависть к тем, кто лучше, зависть недостойных, которые не могут достигнуть уровня лучших. Какая же в этом справедливость? Равенство - не есть справедливость. Равенство против развития человека, его личности. В этом я согласна с автором.
  Несколько угнетает его мнение касательно женщин и его отношение к ним. Философ не считает их полноценными людьми, то бишь сверхчеловеком может стать лишь сверхмужчина. Ибо мужчина - воин, а женщина для отходновения воина. Воля к браку у мужчины должна быть лишь от страстной воли к сверхчеловеку, то есть женщина у Ницше лишь родительница. Также он говорит, что женщина не может быть другом, ибо создана лишь для любви:"Другом не может быть раб или тиран, а в женщине есть и от того, и от другого".

  Впрочем это мне еще следует понять. Но поистине он переворачивает сознание, отрицая то, что для нам настолько естественно с детства, особенно что касается понятий любви и сострадания. Его можно понять, с ним можно согласиться и я соглашаюсь. Наше стремление к счастью без страданий умертвляет, атрофирует в нас все природное человеческое, мы стремимся к такой жизни, которая все меньше походит на реальность, а больше на иллюзию, поддаемся мечтаниям о других мирах и вере в жизнь после смерти, как говорил Ницше люди так устали и хотят быстрее умереть придаваясь грезам о других мирах, пытаясь не замечать реальной жизни. "Усталость, желающая одним скачком смерти, достигнуть конца, бедная усталость неведения не желающая больше хотеть: ею созданы все боги и потусторонние миры"("Так говорил Заратустра").Нужно жить, бороться, постоянно превосходить себя в этой единственной настоящей жизни, нужно любить жизнь и землю.

  4

  349