Рецензия на книгу

• 

  likasladkovskaya15 апреля 2016 г.

  С котенком вся проблема в том,
  Что он становится котом.
  С котенком вся проблема в том,
  Что он становится котом.
  

  Говорят, что самое великое человек переживает до 12 лет, пока еще не сформировано тело и не тяготит половое влечение. В связи с чем есть анекдот про импотенцию, где мужчину, что обрел такую проблему, спрашивают, как ему с этим живется: "Как гора с плеч".
  "Шопенгауэр как лекарство" - отчасти та горькая пилюля, что способна примрить человека со смертью, если между ними вообще возможно вывесить белый флаг, отчасти то слащавое плацебо, что однако способно примирить человека с жизнью. много правдивого в словах Артару Шопенгауэра можно найти, но в мозайке, организованной Ирвином Яломом всплывает образ самого "великого пессимиста западной философии", которому пилюли собственного приготовления не помогли. Они были попыткой найти средство от бесконечного страха перед небытием и страха обрести в жизни те привязонности, что скорее приведут к черте, за которой открывается это самое небытие. Возможно, "пустышки" не помогают фармацевту, который знает их состав, как часто природа не помогает ученому атеисту, который знает ее состав или же верующему, который думает, что знает состав Бога.
  Однако иногда кажется, что действительно пора детства, где тело знает невесомость, - единственная возможность познать светлые, незамутненные чувства, единственное время, где ты чувствуешь все обостренно и истинно, со временем, отвлекаясь на проблемы пола, забывая о прежнем знании.
  Философия Шопенгауэра, переданная посредством давнего еще сократовского приема софистских споров и вовлечения в диалог, позволяет читателю вырать чью-либо сторону. Тем более автор сближает героев - психотерапевта-теоретика и психотерапевта-практика. Один скоро умрёт, второй предполагает жить, и жить неплохо. Один учится человечности, второй - быть трупом. Остаётся непонятным, кому философия Шопенгауэра помогла больше, стоит ли "спрашивать её в аптеках города".

  16

  412