Рецензия на книгу

• 

  Julia_cherry11 апреля 2016 г.

  Флэшмоб-2016
  2/13

  Писать рецензии на философские труды - оставим философам. Меня, как простого читателя и любителя музыки в этой книге очень порадовал чрезвычайно образный язык и красиво поданный вывод о том, почему именно греки неминуемо должны были придти к созданию трагедии как части своей великой культуры. Не со всеми последующими выводами Ницше я готова согласиться, тем более, что для глубокого понимания некоторых из них мне надо бы прочесть еще три-четыре шкафа философских трудов... :)
  Не разделяю я и бесконечного восхищения автора музыкой Вагнера. Композитора этого я очень ценю, часто слушаю, но самым великим не считаю. Наверное, потому что мне, в отличие от автора, в музыке ценнее сама музыка, и не настолько важна вся эта немецкая мифология с непременным подтверждением собственной исключительности и богоизбранности... Ничего, кстати, не напоминает?
  В этой связи не могу не сказать, что читать книгу Ницше очень грустно. Когда он прогнозирует развитие немецкой культуры "из александрийского периода назад, к эпохе трагедии" - понимаешь, что эта трагедия как часть культуры станет возможна только после человеческой трагедии ХХ века, в которую ввергнут миллионы людей фанатики, слишком буквально воспринявшие идею о возвращении германского духа.
  Словом, главное впечатление, которое оставила во мне эта работа Ницше - желание немедленно броситься читать и перечитывать древнегреческие трагедии, а также переслушать оперу "Ариадна на Наксосе" Рихарда Штрауса. Попутно возникло ощущение, что что-то неумолимое в течение последнего полугодия подталкивает меня к чтению Шопенгауэра. Видимо, придется браться, поскольку это уже четвертая книга почти подряд, так или иначе касающаяся его жизни и философских идей.
  А еще у Ницше в конце этой работы есть одна мысль, которая показалась мне не просто современной и актуальной, а прямо-таки "на злобу дня" написанной, так что я не могу удержаться от желания её здесь привести:
  

  
  С той минуты, как критик начал властвовать в театре и концерте, журналист в школе, пресса в обществе, искусство выродилось в предмет забавы низшего сорта, и эстетическая критика стала служить связующим средством для тщеславного, рассеянного, себялюбивого, да к тому же ещё и бедного оригинальностью общества, внутренний смысл которого раскрывает нам шопенгауэровская притча о дикобразах; так что никогда ещё столько не болтали об искусстве и в то же время так низко не ценили его. И встретишь ли теперь ещё человека, с которым можно было бы потолковать о Бетховене и Шекспире?

  Разве это не о сегодняшнем нашем обществе и его "культуре" написано?

  31

  2,1K