Рецензия на книгу

• 

  watermill29 июня 2010 г.

  очень сложно поверить в то, что эту книгу написал тот же человек, который написал "жареные зеленые помидоры".

  "запретите им" - читала флэгг и вспоминала "милые кости" сиболд. меня очень огорчают эти попытки современных писательниц - именно писательниц - выдумывать новые концепции посмертия. особенно плохо это получается у американок, похоже: печальны и унылый рай сиболд, и картинка из модного журнала флэгг.

  читать про такой рай невозможно, потому что становится страшно как-то за человечество, которое в Эдеме умеет только смотреть на белок укуренной раскраски и жрать.

  описание рая из уст главной героини флэгг: Конечно! Особенно здесь. Я будто попала в картинку из журнала. — Элнер принялась за добавку пирога.

  ещё мне не по душе эти прогоны про "а потом не будет рая, потому что рай будет на земле". о таком иеговисты, например, говорить любят. они своим новообращенным рая в раю не обещают, потому что 144 тысячи мест в нем уже забиты. но вам, дорогие остальные, типа, и на земле будет ништяк.

  изобретенное флэгг божество о двух лицах - мужском и женском - сентиментально до соплей и невероятно высокомерно. вот что, например, одна его часть думает о людях:
  Реймонд улыбнулся:
  — Я их люблю безумно, всех до единого.
  — Вот как… А за что? — поинтересовалась Элнер.
  — Да за все. — Реймонд задумчиво глядел вдаль. — За упорство, за стойкость, за то, что не сдаются, несмотря ни на что… А храбрость? Безумцы в горящие дома бросаются, в воду прыгают, спасая совершенно чужих людей! Слыхали о таком?
  — Приходилось, само собой.
  Реймонд продолжал:
  — И до чего умны! Представьте, сообразили, как до Луны добраться! И еще я не устаю восхищаться тем, что они делают друг другу приятное, особенно тайком… До совершенства им, конечно, пока далеко, но когда они станут наконец такими, как задумано, будет прекрасно!

  дальше он, видимо, хотел сказать про "и гадят только в лоток", но решил этого не делать. но после фразы "до чего умны" я бы лотку не удивилась.

  при этом, излагая смысл жизни и то, как её лучше применять, двойственное божество становится пятачком из анекдота - "отстань, свинья, ты сам не знаешь, чего хочешь":
  — Вот ведь странное дело: столько лет люди бьются, ищут смысл жизни, — а надо просто радоваться, и все.
  — Правильно, — кивнул Реймонд. — Видите ли, миссис Шимфизл…
  — Зовите меня, пожалуйста, Элнер.
  — Спасибо. Видите ли, Элнер, жизнь намного проще, чем кажется людям.
  — Точно! — весело отозвалась Дороти. — Проще не бывает.
  Реймонд повернулся, снял со стены большую картину с изображением карнавала — сотни цветных огней вдруг засияли на полотне, зазвучала живая музыка — и продолжал:
  — Понимаете, Элнер, жизнь похожа на американские горки: то вверх, то вниз, то ухаб, то поворот.
  — А-а! — подхватила Элнер. — Значит, надо вдохнуть поглубже и получать удовольствие.
  Реймонд поддержал ее:
  — Вот именно. Только вот в чем дело… большинству людей кажется, будто они за рулем, и они так стараются управлять, что пропускают все самое интересное.

  это в начале разговора. а в финале

  Дороти добавила:
  — И напомните, что счастье — дело их собственных рук. В мире много солнца, и счастье зависит от каждого из вас.

  так эта, я не понимаю: надо расслабиться и получать удовольствие или всё-таки взять в мозолистые руки молоток и счастье того, сковать?

  при этом я поддерживаю идею того, что маниакальное стремление всё контролироватьдо добра не доводит. и я тоже думаю, что сама по себе жизнь это прикольно. но сводить её смысл к чисто потребительскому - не счастью даже, а удовлетворению - довольно странно.

  (и это я не говорю о том, что "неплохая идея" эта истрепана до дыр уже и СКОЛЬКО ЖЕ МОЖНО).

  ну и все остальное тут довольно унылое и беспомощное. может, кому-то и по душе, когда жизнь сводят к Позитивному Потреблению, но я что-то пас. а эта книжка - просто гимн ПП. также мне не нравится, когда в книжке есть сразу плохие и сразу хорошие герои. а тут чёткое деление: вот лапы, вот гады. лапы с развитием сюжета так или иначе улучшают своё бытие, вернее, повышают качество потребления; а гады либо перевоспитываются и далее см. про лап, либо лишаются права потреблять или понижаются в нём (см. про медбрата в самой книжке). лучше всего этот принцип иллюстрирует история мамы медсестры по имени Ла-Шонда: этой славной старушке не слишком повезло, а в конце жизни она вообще заболела. но потом съела Волшебный Пирог С Небес, после чего стала здорова и счастлива.

  дочитала чисто из упрямства. на этом, видимо, мое знакомство с флэгг завершится.

  44

  249