Рецензия на книгу

• 

  Kummervoll11 апреля 2016 г.

  Сложно писать рецензию на такого рода книги, тем более, сложно давать таким книгам оценку. То есть можно оценить её как очень хорошую, можно- как очень плохую. Зависит от того, с какого ракурса на неё посмотреть. Очень важен так же возраст и жизненный опыт читателя. Я читал лет так в 15, и естественно, в то время чувства от прочтения представить не трудно: АХ-ВЫ-ГАДЫ-СУКИ-СВОЛОЧИ-САМИХВАССЖЕЧЬНАХ. И так далее. Но со временем подумаешь- переосмыслишь...И как-то уже другое восприятие книги становится.
  Во-первых, оказалось, что таких книг пруд пруди. Хади. Искалеченная. Самия Шариф. Паранджа страха. Мне 10 лет и я разведена. Лейла. Насильно выданная замуж. И ещё ещё ещё...На третьей уже стало подташнивать. Несмотря на подписи разными именами, написаны все эти книги очень и очень похоже друг на друга. Создается ощущение, что это всё писал один человек, зацикленный на одной теме. И это, вероятно, мужчина. Может быть, авторов несколько.
  Во-вторых - с литературной точки зрения, книга эта не является отнюдь каким-то шедевром, написана так, как пишут журналисты средней руки. Так, по- видимому и было.
  В-третьих, остается вопрос- для чего писалась эта книга и ей подобные? Просто коммерческий успех( что благополучно вышло), привлечение внимания к острой социальной проблеме, или же за всем этим стоит нечто ещё более серьёзное- разжигание межрелигиозной и межнациональной вражды? Если там присутствует последнее, то авторы, конечно умно и хитро смогли подать это- напрямую там не сказано- "Ислам плохой" или "арабы плохие", этого нет. Поэтому, с одной стороны, к книге с этой точки зрения не подкопаешься, а с другой- мусульмане от этой книги благополучно открещиваются, (или от(на)мазываются, говоря, что мол мы не такие, тут не ислам, тут уклад и обычаи отдельно взятой местности, или и вовсе- жестокость отдельных людей, и вообще, везде есть плохие. Такая отмаза, вроде бы, может быть принята, но с другой стороны, меня не убеждает.
  Факты таковы, что в мире, современном, где царствуют высокие технологии и комфорт, права и свободы, изобилие вкусностей, и т.д., остаются страны, где процветают нищета, необразованность, отсталость, дикость, уродливые и архаические обычаи, которые, почему-то держаться, и никак не отойдут в прошлое. Хорошо жить в цивилизованном мире, но если заглянуть за пределы нашего мира, то мы увидим и другой, который по каким-то непостижимым причинам, не хочет изменится. Средневековье на части планеты, и значительной части не закончилось. И это уже никак не приписать "местечковым традициям и жестокости отдельных людей", поскольку на государственном уровне, на юридическом, узаконены нелепые и страшные вещи, никак не совместимые с понятиями о правах и свободах человека.
  Если Суад, как конкретный человек, и не существовала никогда, то похожие случаи есть факт, и не единичные, а массово распространенные в иных " странах". Позиция "культурного релятивизма" в свете этого выглядит неприемлемо. Сторонники её утверждают, что мол, не нужно со своим уставом лезть в чужой мир, это их обычаи, и мы соответственно вмешиваться не вправе.
  Но не преступление ли равнодушно смотреть, когда такое варварство творится на Земле, в 21 веке?
  Вот каковы факты:
  -В Афганистане, Йемене, Саудовской Аравии, Пакистане, и т.д. предусмотрена смертная казнь для женщины за супружескую измену. Ещё в ряде стран- тюремное заключение или публичное избиение плетьми. Нормально?
  -За потерю девственности до свадьбы- все то же самое.
  -Даже если девушку просто изнасиловали, и никакой речи об её согласии не было, все же не насильника, а именно её будут судить. (сама виновата, вышла ночью из дома, без махрама(близкого родственника)).
  -Отец или брат или муж имеют право убить, и не понести никакой ответственности за это, в случае, если как-либо запятнана "честь рода".
  -Уже не говорю о том, что бить жену или ребенка разрешено, и никто не заступится, никуда не пожалуешься.
  -Распространены ранние браки. Выдают замуж девочек-12-13 лет, а то и 9-10. Педофилия узаконена.
  -Браки совершаются по принуждению, не ведется речи о любви, романтике, свиданиях-. Родители заключают контракт и часто даже толком между собой не знакомых людей женят. Права отказаться от выбранной партии фактически нет.
  -За однополые отношения так же во многих странах полагается где казнь, где тюрьма, где публичное избиение плетьми.
  -В некоторых странах для женщины недопустимо открыть даже лицо, в некоторых- если и можно, то яркий макияж равен преступлению.
  -Кое-где даже для иностранных туристок предусмотрены штрафы и даже арест за хождение в несоответствующей одежде.
  -Макияж и украшения для мужчины- так же величайшее преступление.
  -Есть страны, где запрещена рок- музыка и ещё многие муз. направления
  -В ряде стран полностью запрещен любой алкоголь
  -Есть даже страны, где запрещены живопись, скульптура, фотография
  -Практикуется мужское и женское обрезания
  И это ещё не все далеко...Нужно ли продолжать? И все это для миллионов людей- ежедневные реалии жизни. Не дай бог родиться в таких краях. Едва ли жизнь там можно назвать жизнью. То, чего у нас никто и не заметит, там станет преступлением. Страшно подумать, сколько людей было убито, казнено, унижено, просто прожило жизнь страдая и мучаясь. Такие порядки нужно искоренять, выжигать, бороться с ними.
  И книги, поднимающие эту проблему, безусловно, нужны.
  "Суад.Сожженная заживо", разумеется, не лучший образец раскрытия данной темы. Как пример могу привести Орхан Кемаль "Брошенная в бездну". Тут уж небо и земля, как говорится.
  "Суад" писалась явно под обывателя, либо в расчете на неокрепшие души, либо очень юные, либо впечатлительные. Со своей задачей, судя по общественному резонансу, книга явно справилась.

  9

  169