Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Исторические корни волшебной сказки

Владимир Пропп

  • Аватар пользователя
    RoxyFoxy7 апреля 2016 г.

    Жуткая книга для меня. Начинала читать с предвкушением, так как это был долгожданный и очень давний долгострой. Предвкушение уже спустя пару глав переросло из “Хочу прочитать” на “Хочу побыстрее закончить”. Но побыстрее закончить никак не получалось, потому что эта книга для меня имеет особую магию - больше 30 минут ее читать никак невозможно было, потому что сон наваливался сильно-сильно. Даже если и спать особо не хотелось. Вроде бы и с учебникам, и с научной литературой дружу, но в этом случае никак. Может быть из-за того, что я слишком искушенный читатель, привыкший, чтобы не только по полочкам все раскладывали и систематизировали (что в этой книге было очень и очень много), но и при этом был и стиль хороший, и система легко просматривалась (что в этой книге очень и очень мало). Частенько было ощущение, что на меня сливают просто водопад разрозненной информации, так называемый в английском языке information dump.

    Наверняка есть хоть что-то хорошее в этом монументальном труде легендарного фольклориста? Да. Сама идея, концепт того, чтобы попытаться докопаться до обычаев и жизни древних людей по сказкам завораживает. Ведь, честно говоря, письменность появилась довольно-таки поздно по сравнению с зарождением человечества, и поэтому понять, как люди в “темные века” жили, выбирали правителей, во что верили, практически невозможно. Есть археология, которая помогает сильно в этой задаче. Но менталитет древних людей ускользает от взоров. Летописей и прочих письменных источников так далеко в прошлом не было. Единственное, что остается - сказания, что передаются из уст в уста и сохранились до наших дней. Сказки. Есть более старые сказки, которые сохранили элементы первых обществ. Иногда происходит наслоение и прочие чудеса, которые изменяют сказку таким образом, что предыдущие обряды, кажущиеся дикими или больше не актуальными, заменяются.

    Мы рассмотрим такие знакомые символы, персонажи и явления, как Яга, змей, тридевятое царство, и т.д., через призму истории. К примеру, большинство персонажей и ритуалов в сказке показывают важность обряда посвящение и как люди думали. То есть, садисткие практики, как варение в кипящей воде, разрубление героя на части, и прочие, уже не настолько садисткие, поскольку это этакая метафора, за которой скрывается простой обряд посвящения и главное, что люди думали происходит во время обряда. “Отдам полцарства в придачу и свою дочь в жены” оказывается связано с умерщвлением царя и порядком престолонаследия, который в отличии от более позднего времени, часто был по женской линии, то есть мы имеем дело с матриархальным обществом. Есть еще много такие интересностей, когда привычные герои и события раскрываются под совершенно иным углом.

    Но, хоть концепт, идея, детальность исследования довольно-таки вкусные, стиль делает невозможным пробраться через все это. И из прекрасного сказочного леса книга превращается в непроходимые джунгли с постоянным тропическим дождем, капли которого состоят из усыпляющей воды.

    23
    1,1K