Рецензия на книгу
Камо грядеши
Генрик Сенкевич
hooook6 апреля 2016 г.Здравствуй, скука, и прощай
Вот и подошло к концу мое знакомство с этим романом. Он напомнил мне школьные годы, когда я терпеть не могла русскую классику за статичность и отсутствие динамичных сюжетов: все распивают чаи, ходят на балы и задают друг другу вопросы типа "Кому на Руси жить хорошо?", "Тварь я дрожащая или право имею?", а заканчивается все криками "Карету мне, карету!".
В то время "Камо грядеши?" Сенкевича вместе с его харизматичным Петронием, безумцем Нероном, поджогом Рима, массовыми казнями и цитатами из греческих философов мог бы стать одним из любимых наравне с "Таис Афинской".
Теперь же я обожаю русскую классику, ту дотошность, с которой в ней воссозданы духовные, психологические, нравственные и социальные стороны различных жизненных ситуаций. А роман Сенкевича произвел впечатление одностороннего, плоского и, к тому же, псевдоисторического полотна на тему "Восславим христианские ценности и еще раз попляшем на гнилых костях римлян". Ничего не имею против идеологической функции книг - давно научилась просеивать сквозь сито - но лично меня не отпускало ощущение, что писать эту историю Сенкевичу было душевно легко. На любые вопросы у него есть готовые ответы, которые веками обсуждались богословами. Мне было бы интересно узнать побольше о психологии и философии раннего христианства, которое просто не могло быть настолько смиренным, как показано в книге. Модель "идеальный христианин" изменялась с течением веков, священные тексты не раз меняли смысл и толкование под влиянием политики церкви, но Сенкевич взял готовый, веками отшлифованный образ, и перенес его в прошлое.
Ни с художественной, ни с исторической, ни с философской стороны меня этот роман не заинтересовал.11130