Рецензия на книгу

• 

  ant_veronique

  3 апреля 2016 г.

  Это тот случай, когда в жанре, который я не предпочитаю, мне попадается очень интересная книга. Вот такая небольшая, но емкая, в которой подняты сразу несколько важных проблем: и развитие науки (в частности, приоритеты в ее развитии), и этика науки, и экологическая, и нравственная (поведение во время катастрофы, ответственность, нравственный выбор, одиночество гения). И даже мысль Камилла о состояниях человека и машины так оказалась мне близка: "Вместо состояния "хочешь, но не можешь" состояние "можешь, но не хочешь". Это невыносимо тоскливо - мочь и не хотеть". К сожалению, часто у меня в последнее время бывает это тоскливое состояние машины.
  В последнее время мне стали больше по душе небольшие произведения, где автор(ы) коротко и ясно, и вместе с тем талантливо художественно говорит с читателем о том, чем сейчас хотел бы поделиться, что хотел бы выразить, а не толстые книги, где одни и те же мысли мусолятся-мусолятся, пусть даже и прикрываясь насыщенным сюжетом.
  Здесь интересный сюжет и все поставленные проблемы раскрыты. Хотя не на все даны ответы, не по всем авторы высказали свое явное мнение, а может, не по всем этим проблемам оно у них и было. Ведь если мы осознаём проблему, можем ее показать, отсюда еще не следует, что мы знаем, как проблему решить.

  Спойлеры

  
  Интересный мир нарисовали Стругацкие. Есть единая цивилизация землян (здесь все вместе дружны: и негр Габа, и Патрик, и Перси, и Матвей, и Камилл, и прочие представители этносов). Интересно, на каком языке они говорили, на новоизобретенном общечеловеческом или на русском? Эх, об этом в книге ничего не сказано.
  Только в самом конце я поняла, что в этом мире уже нет преступности в обычном понимании (Горбовский говорит, что "скорее способен поверить в человека, который способен воскреснуть, чем в человека, который способен совершить преступление"). Люди все хорошие, хотя иногда очень серьезно врут, даже мошенничают (охота за энергией, за ульмотронами), но не ради личного блага, а ради науки, блага человечества, как они его понимают. В этом мире нежители планеты Радуга называются аутсайдерами, а живут на Радуге только люди науки и воспитатели детей (обычного обслуживающего персонала, похоже, нет). Но в этом мире оказалась так не продумана этическая сторона науки (главное здесь - двигать ее вперед), и, как следствие, не продумана безопасность. На экспериментальной планете, где постоянно возникают смертоносные энергетические Волны - последствия экспериментов нуль-физиков, не оказалось никакой возможности для эвакуации с этой планеты. Единственный звездолет, на котором удалось спасти хотя бы детей, - и тот случайно оказался на Радуге.
  Но до чего неправдоподобно идеальны оказались люди, когда речь зашла о том, кого эвакуировать. Никакой паники, никакой попытки схитрить, чтобы спастись. Таковы люди будущего в мире Стругацких? Даже старшие дети готовы жертвовать собой ради других. Вся хитрость, все мольбы о спасении касались исключительно произведений труда, чтобы сохранить это для будущего, будь то научные результаты или произведения искусства. И только два человека вели себя со свойственной человеку слабостью, и то не ради себя, а ради других: Женечка, чтобы не оставлять одного своего совсем домашнего маленького сына, и Роберт, чтобы спасти свою любимую женщину. Как отнестись к поступку Роберта, когда он увез спасать воспитательницу, бросив погибать детей? Всех было не спасти. Выбрать можно было только троих детей из двенадцати. Как решить, кого выбрать? Он выбрал любимую вместо детей. Вот только спасти ее так и не смог, тогда как выбранные хоть бы даже простым жребием дети спаслись бы. И Габа уступил ему только потому, что не был готов взять на себя ответственность по выбору детей. Здесь проиллюстрирована очевидная истина, высказанная Горбовским: "...а до чего всё-таки приятно, когда кто-нибудь принимает за тебя решение".

  10 понравилось

  196