Рецензия на книгу

• 

  octarinesky29 февраля 2016 г.

  Осень.
  Мацей Борына заглядывает в окно и видит, как красавица-девка Ягна щиплет гуся - а затем тот рвется от неё, и она ловит его, ловит, пока снова не утихомирит в своих белых изнеженных руках.
  Совпадение, нет ли - а только в сонниках сказано, что щипать гусей - к измене, разочарованию; ловить - к женитьбе.
  Да и бывают ли такие вещи в литературе случайными?

  Огромный роман, получивший Нобелевскую премию за полотно жизни, расстеленное на сотни страниц. Полотно такой силы, глубины и притом обыденной простоты, что диву даешься: откуда только столько важного, живого, сильного, в простых человеческих судьбах, с их пустыми склоками и мелкими радостями?
  "Война и мир" - без войны, с одним только миром, пусть и тревожным, не таким уж счастливым, но миром, жизни только в одном котором хватит на целую неспешную, полноводную эпопею о том, чем живет одна деревня. Люди в ней, те самые мужики - самые обычные люди, у которых все беды-то и проблемы, на наш глобализированный взгляд, яйца выеденного часто не стоят, а мир кончается за соседним селом и своей издохшей коровой. И всё упирается в землю - из праха вышли, и в прах де вернемся, да желательно на своих пяти моргах.
  Реймонт - пейзажист, как ни странно это говорить о писателе, и это первое, что хочется сказать. Потому что это редкий дар - писать природу с таким чувством и такой любовью, писать её такой многоликой и дышащей, что Липцы с их полями и злополучным лесом стоят как перед глазами; мир вокруг - не фон и не декорация, это люди сами его небольшая, суетливая часть.
  Реймонт пишет просто и о простом - и выходит очень сильно, очень живо, и прочтенное остается с тобой; сила людей и людских чувств, сила бедности и невзгод - борьба их разворачивается тихо, в отдельных людях, чтобы в итоге сложиться во что-то единое. Отдельные характеры, любовно и уверенно выписанные, переплетаются, взаимодействуя, и меняют друг друга, потому что человеческая душа не инертна, она отвечает на то, что творится вокруг неё.
  От мягкости к жесткости, от любви - к неприязни и усталости, от счастья - к горю.
  Ссоры, склоки, мелочность, зависть, злость - какие еще семена смертных грехов каждодневно бросают людские руки в почву собственных и чужих сердец? Впрочем, поднимаются из этих семян каменные воины, несущие горе людям, и об этом и пишет Реймонт.

  Тихая, основательная образность романа скрепляет его в единое целое.
  Сытая осень с шумной свадьбой - и самый сытый хозяин села в центре повествования; голодная, стылая зима - и голодный разругавшийся осколок семьи, стылый взгляд варящегося в своей злости Антека; встревоженная, смятенная весна... впрочем, это тот случай, когда сюжет очень прост, и при том его ни в коем случае не следует раскрывать заранее, потому к весне остановлюсь. История Ягны, её любви и последующих бед очень проста, но в романе она рассказана так, что держит в напряжении, и хочется, и страшно узнать: а дальше, дальше что? А с лесом что?
  Ритуальность и обрядовость всей жизни - словно нарядное обрамление для происходящего. Свадебные песни и традиции, пляски, службы, молебны - всё это осколки чужой жизни, такой, которой жили все в разных странах, и только традиции служат маркером.
  Сюда же, к образам и знакам - и предвестники беды, и сжимающееся перед свадьбой сердце матери Ягны, и другие разбросанные по тексту подсказки: смотри, что сейчас будет. Только не слушают люди часто своего сердца, и потому жизнь поворачивается к ним по-всякому, не только лицом.

  15

  212