Рецензия на книгу

• 

  feny16 февраля 2016 г.

  Подходила к роману с большим опасением и недоверием (отношусь к тем, для кого китайская литература малопознанное пространство), а он опроверг все сомнения. Чистый катарсис.
  Не могу сказать, что в нем нет недостатков. Однако на общем фоне прекрасного впечатления не хочется озвучивать недочеты, или моменты, не совсем пришедшиеся мне по душе. И это правильно - по прошествии нескольких дней они ушли из памяти.
  Язык очень образный, но при этом ясный и легкий для восприятия. Не ожидала. Не ждала такого простого вхождения в историю семьи Шангуань и Китая в целом.

  Перечисление в начале романа основных действующих лиц и краткое описание их жизненного пути не стали спойлером для меня. Я оказалась не готова запомнить не самые легкие для русского звучания имена. Но удивительным (или самым естественным образом), что говорит о качестве романа, эти восемь сестричек и еще туча других китайских (и не только) родственников не смешались в общую массу, а у каждого оказалось свое лицо, свой характер, своя судьба, у каждого есть собственная деталь, что выделяет и отличает его.
  Первая сестра, вторая сестра, третья сестра и так далее до восьмой. Или Шангуань Лайди, Шангуань Чжаоди, Шангуань Линди и еще пять имен. Или Ждем Братика, Зовем Братика, Приводим Братика и опять несколько имен-сказуемых в ожидании этого самого братика.

  Но главная героиня и центральная фигура книги и семьи – матушка, хотя рассказ и ведется в основном от имени ее единственного и долгожданного сына.
  Матушка Шангуань Лу - собирательный образ, вобравший в себя целую эпоху, несколько социальных систем и укладов. Это идеал женщины-матери, в основе которого лежит всепрощение. Она из тех в чьем сердце нет ненависти и зла. Пафосно? Ну это только у меня. Мо Янь умеет иначе.
  Через истории целого выводка ее красавиц-дочерей, через истории ее известных зятьев проходит живая история Китая 20 века, причем история через восприятие ее рядовыми участниками событий, теми самыми низами населения, а не выкладки и выводы официального учебника.
  Все до боли знакомо, - классовая борьба, контрреволюционеры, чистка партийных рядов, враги народа - как с кальки списано, с истории нашей страны. Китайцам было у кого учиться. Хунвейбины и прочая нечисть – не слишком большие отличия.
  К слову сказать, все происходящее вокруг, все глобальные изменения в стране для матушки находятся где-то на периферии ее сознания и если бы не существовали точки пересечения с ее жизнью и судьбой, так и остались бы для нее, не нужным, не интересным, доставляющим лишь неудобства и проблемы атрибутом времени. Но это явление, скорее общее, чем частное для большинства стран. Человек не способен осмыслить разом сейчас и сиюминутно совершающееся, но каким-то чувством улавливает несправедливость по отношению к себе и пытается сопротивляться ей.
  Главное для матушки и ее многочисленной семьи: детей и внуков – выжить. Чем тяжелее приходится, тем крепче надо стиснуть зубы и жить дальше. Чем труднее – чем больше хочется жить. Чем меньше страшишься смерти, чем яростнее борешься за свое право на жизнь.

  Очень жизнеутверждающий роман, созданный как живое полотно замечательным (для меня теперь только так) автором современного Китая, таким далеким от нас в своей ментальности и оказавшимся таким близким и понятным в своей человеческой сути.

  17.02.16. После знакомства с другими рецензиями удивлена. Не понравилась идея воспевания груди? Серьезно? Ооооо. А я в восхищение от этого опоэтизированного гротеска.
  Ведь вся фигура Цзиньтуня символична. Золотой мальчик олицетворяет современную золотую молодежь, всю жизнь инфантильно цепляющуюся за опять-таки символичную грудь, предпочитая плыть по течению, а не действовать. Словом, от титьки не оторвать.

  21

  623