Рецензия на книгу

• 

  anastasia_dv14 февраля 2016 г.

  Своё обороняйте! Не сдавайтесь, мужики!

  Единение... Безумное тягостное единение с природой охватило меня, когда я прочитала этот монументальный эпос. До боли знакомое повествование, насыщенное жизнью крестьян, как в "Тихом Доне", и потрясающе переданная связь с окружающим миром, как в "Войне и мире", - вот что такое "Мужики" Реймонта. Но при всём ощущении похожести - это не Шолохов и не Толстой. Это нечто другое и нечто невообразимо близкое русскому человеку. А если так подумать - а Польша не Россия? Нет, не Россия, но уже сейчас, а тогда... Быт, да и стиль жизни такой же, как и в наших деревнях век назад. И сейчас можно тоже наткнуться на такую же деревеньку, как Липцы, которая замкнута сама в себе (да, именно деревня, а не кто-то там в ней), а её жители - это сильные мужики, пьющие гуляки, да бабы, любящие, изменяющие и бегающие с новостями от избы к избе. Так что же такое "Мужики" Реймонта - возможность окунуться в суровую реальность начала 20 века или почувствовать реальность нынешнюю, русскую, ничем не отличающуюся от Польши?
  

  
  Никакими словами не опишешь того, что творилось в измученных душах.

  Измученные души... Не смотря на то, что по факту таковыми являлись души лишь Ягны и Ганки, каждый герой этой книги был по-своему измучен. Антек, Мацей, Доминикова, Юзя, Ясь... Вся деревня Липцы на протяжении всего лишь года потерпела немало поражений, как в борьбе с самой собой, так и в противостоянии помещикам и властям. Она - как будто концентрация боли и страданий, связанных в безумный клубок, который распутать никому не дано.
  Если задаться вопросом, кто прав, а кто виноват в том, что произошло в конце концов с Ягусей, то однозначного ответа получить не удастся. Всему была виной воля обстоятельств, а если по-простому - Судьба. Сначала умерла корова, потом была свадьба, затем пошли нескончаемые измены... Драка, Мацей Борына, лежащий при смерти многие месяцев, и снова измены... Как-то даже грубо называть то, что было между Ягусей и Антеком изменой. Была ли это любовь? Возможно. Или нехватка ласки от Мацея и Ганки? Или то, что Ягуся была нужна всем поголовно? Кто ж их поймет...
  Их никто не поймет. Кроме природы. Реймонт удивительным образом показал то, насколько тесно связаны жители деревни с лесами, полями, да и погодой в целом.
  

  
  А душа кричала от тоски и муки, рвалась к Антеку, рвалась всей силой, всей жаждой жизни, как дерево, придавленное обвалом, весной тянется к солнцу как тянется к нему земля, пробужденная его первым теплым дыханием.

  Примечательно то, что с природой связаны далеко не все. Женские персонажи у Реймонта более выразительны по сути своей (что удивительно, ведь книга, казалось бы, о мужиках), поэтому описания природных явлений и пребываний героев во власти полей и лесов в основном сопровождают Ягусю и Ганку, а не Мацея или Антека, к примеру, хотя и мужики не были обездолены.
  В конце концов, если немного порассуждать - почему "Мужики"? Почему не "бабы"? Ведь всё повествование вертится вокруг женщин. Если не совершать над собой усилие и не вдаваться в глубокий анализ сего эпоса, то на поверхность всплывет вполне себе очевидный ответ: потому что бабы зависимы от мужиков. Слишком громко сказано? Ну, это вы судите сами. Но по-Реймонту всё именно так. Всё начиналось с мужиков, всё закончилось мужиками.

  А в общем и целом, когда я дочитала эту книгу, возникло огромное желание собрать всех жителей деревни Липцы и поднять тост (известный тем, кто смотрел "Особенности национальной рыбалки"): За единение!

  14

  127