Рецензия на книгу

• 

  ochentikho_nov

  13 февраля 2016 г.

  Истина лжи и гениальность глупости - коктейль парадоксов от Курта Воннегута

  Хоть в одном из интервью Воннегут и сказал, что не особенно балуется иронией в своих произведениях, мне показалось, что именно на иронии «Колыбель…» и построена. Она здесь во всём: в отношении к жизни, к религии, к власти, к правде и лжи, к людям, с их пороками и неизбывной глупостью, и к самой смерти. Ещё эти постоянные цитаты выдуманного евангелия от выдуманного пророка, выдержки из его «стихов»… - чистоганный постмодернизм.

  Если говорить о проблематике, то встречающаяся в каждой второй рецензии «ответственность науки за плоды рук своих», лично меня интересует в последнюю очередь. Гораздо больше в романе мне понравились рассуждения о религии. Боконизм, с его «парадоксом лжеца», душеспасительной ложью, и истинно гуманистическими идеями. С одной стороны, он дискредитирует саму идею религии, говоря, что любая из них, по сути, - ложь. Но, в то же время, открывает глаза на её важность и необходимость, в мире, где живут такие глупые и жестокие существа, как люди.

  Главные мотивы романа: что есть правда, а что есть ложь. Что есть ум, а что – глупость. Сакральность, основанная на заведомой лжи, хуже ли она, чем рациональность и наука, основанные на правде? Я вижу здесь борьбу не просто эпох, но борьбу цивилизации: символом одной – цивилизации преМодерна является Боконон, что учит людей любить друг друга, понимать друг друга (боко-мару), идти путём, что уготовил для них Бог и смиренно созерцать этот мир. Символом же цивилизации Модерна является Феликс Хонникер, чевлоек-алгоритм, автор двух смертоноснейших изобретений в истории человечества, движимый лишь логикой, не проявляющий, словно бы даже не имеющий чувств, человек безусловно гениальный, но не ведающий и не задумывающийся о том, что такое грех.

  Сюжет романа однозначно намекает на то, что пусть сакральность, вера, следование заветам – удел «слепых» и тупых, однако, с точки зрения выживания человеческого рода, этот вариант гораздо более верный. Разве ум, который приводит к самоуничтожению не является глупостью? Разве глупость – ведущая к гармонии и созиданию не есть проявление ума? К этой мысли Воннегут обращает нас на протяжении всего романа, «инкрустируя» текст множеством намёков:

  
  Я первым пал в бою под Мишенери-Ридж.
  Когда мне в сердце пуля залетела,
  Я пожалел, что не таился дома,
  Не сел в тюрьму за то, что крал свиней У Карла Теннери, а взял да убежал
  На фронт сражаться.
  Уж лучше тыщу дней сидеть у нас в тюрьме,
  Чем спать под мраморным крылатым истуканом,
  Спать под плитой гранитной, где стоят
  Слова "Pro patria!".
  Да что же они значат?
  

  Автор прямым текстом говорит, что жить в тюрьме иллюзий и предрассудков гораздо лучше, чем умереть в глупой попытке избежать этой тюрьмы.
  Мне понравилась одна сцена, описанная Филиппом Каслом. В контексте моих размышлений она кажется зловещим пророчеством от самого автора:
  

  
  Свет фонаря падал на горы трупов, сложенных
  во дворе, а он водил по ним лучом фонаря. И вдруг он положил
  руку мне на голову, и знаете, что этот удивительный человек
  сказал мне?
  

  • Нет.
  • Сынок,- сказал мне мой отец,- когда-нибудь все это будет

  
  твоим.

  9 понравилось

  38