Рецензия на книгу

• 

  Kapa_Izvestnaya24 января 2016 г.

  Книга Татьяны Никитичны Толстой «Легкие миры» - это сборник рассказов, повестей и эссе, вышедший в 2014-ом году. Сборник делится на 3 части:

  1. «Легкие миры» - часть с прицелом на художественность.
  

  • «С народом» - вторая часть, которая включает в себя разные зарисовки, проистекшие от встреч автора с народом.
  • «Может быть, свет» - третья часть, включающая в себя тексты о свете и другом мире в повседневном быте.

    В "Легких мирах" Толстая в отличии от своей ранней прозы перешла к повествованию от первого лица, подчеркивая, тем самым, свою авторскую позицию.

    Я хочу выделить из этого сборника рассказ «Лозинские и Левицкие», который произвел на меня одно из самых глубоких и сильных впечатлений.

    Короткий рассказ с иронией, присущей Т. Толстой, о двух семьях, населяющих одну петербургскую квартиру. Дедушка Татьяны Никитичны то ли купил, то ли арендовал пятикомнатную жилплощадь, две комнаты которой были изолированы. Лозинские, прародители Толстой, так и прожили здесь всю жизнь. Спустя время их уплотнили, поселили еще одну тихую и вежливую семью, предоставив тем в распоряжение одну комнату. Соседями стали уже указанные выше супруги Левицкие. Основное неудобство, происходящее от Левицких, состояло, как пишет автор:

  
  

  
  …в том, что они писали и какали. А поскольку несчастные были отрезаны от роскошного модернового, самого современного на 1915 год плана квартироустройства – ну не предусмотрели архитекторы, что придет Швондер, - то и получилось, что супруги Левицкие писали и какали у себя в комнате, а потом проносили утку через столовую Лозинских

  Мораль сей басни такова, что на каждого Лозинского есть свой Левицкий, закон действует и в обратную сторону. Все мы в жизни поочередно и Лозинские, и Левицкие. Так устроено общество (государство?!), что нет единого «мы», есть отдельное «я». Одно «я» чужое другому «я». Так и живем чужими друг другу, условных «Лозинских» стесняет общество условных «Левицких», условные «Левицкие» стыдятся быть в обществе условных «Лозинских». Никогда Левицкие не попросят помощи у Лозинских, а Лозинские не предложат помочь вынести утку Левицких.
  Образ утки здесь, как мне кажется, весьма символичен. Почему именно такой образ был выбран автором? Возможно, оттого, что этот житейский и бытовой элемент является не просто сугубо личным, но и синонимом вместилища грязи, отходов, того, о чем не принято говорить, того, что не принято показывать. Это символ проблемы, которую также принято решать самостоятельно, не надеясь на помощь ближнего.
  Почему герои рассказа Татьяны Никитичны Толстой не могут решить простой коммунальный вопрос? Почему не переселить Левицких в другую комнату, не отделенную кухней от уборной? Ответ простой.
  

  
  Ну и что я этим всем хочу сказать? Да ничего такого особенного. Это – жизнь, и Господь с детским, злым юмором следит, чтобы каждый в ней получил свою долю: если ты – Лозинский, то тебе выдадут своего Левицкого, чтобы он не дал тебе беспечно и спокойно пообедать; если ты Левицкий – Он отнимет, отгородит от тебя тихий-мирный, вожделенный сортир, чтобы заставить тебя смущаться, пока ты жив, не знать, куда деваться.

  На большинство подобных вопросов существует ёмкий ответ «C'est la vie».

  Наряду с рассказом «Лозинские и Левицкие» хочу выделить чудесный рассказ о любви «Юдифь с мечом». Куда ж без любви?
  Сюжет донельзя прост. Художник едет в Москву, чтобы купить на накопленные деньги спальный гарнитур в их с женой и детьми квартиру. В Москве он встречает ее, ослепительную женщину с белой кожей, глаз мастера цепляется за ее формы, и сердце замирает от такой небесной красоты. Это была любовь с первого взгляда, с того самого момента он пропал. Главный герой посылает жене телеграмму, что нужны еще деньги. Естественно, чтобы купить возлюбленную. Каменную скульптуру в человеческий рост. Юдифь с мечом. Жена занимает деньги, ожидая приезда любимого мужа с долгожданным спальным гарнитуром. Тот приезжает со статуей, жена, не простив измены, уезжает вместе с детьми, куда подальше от неверного супруга. Любовники поселяются жить в квартире. Счастливый конец.
  

  
  Только любовь есть, внезапно и необъяснимо, и всегда та же история: и постыдно, и бессмысленно, и на все деньги. И молчит.
  Молчи, но только будь.

  Красивая, жертвенная, сжигающая дотла любовь, пусть даже и к скульптуре. Искусство – это запредельное, за гранью разумного, чаще всего иррациональное явление. Искусство созвучно любви, я бы сказала, они из одного и того же теста. Душа художника нашла свою музу, свою Галатею. Она не говорит ни слова, она молчит тише тишины. Парадоксальный случай для женщины, не правда ли?! Отчего же ее не любить, если она смотрит только на тебя, слушает только тебя и никогда от тебя не уйдет?!
  Удивительный, романтический и в то же время страшный рассказ. Ведь дети будут жить без отца, а жена без спального гарнитура.
  Можно сколь угодно долго углубляться в размышление о данном рассказе, но в итоге мы придем к тому же самому лаконичному «C'est la vie».

  Подводя черту, хочу процитировать Т. Толстую в интервью, находящемся в послесловии к «Легким мирам»:
  

  
  Я не знаю, в чем смысл литературы, но я думаю, смысл всякого искусства – в постижении абсолюта.

  Своим новым сборником Татьяна Никитична приблизилась еще на одну ступеньку к так называемому постижению абсолюта.

  6

  126