Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Рассказ Служанки

Маргарет Этвуд

  • Аватар пользователя
    readernumbertwo
    16 января 2016

    В людях много всякого намешано и бывает сложно определиться, с какой характеристики стоит начать описание. Однако, выделить основное весьма полезно.

    В русскоязычной статье про Маргарет Этвуд, в графе "род деятельности, можно прочесть, что она – поэт и критик. Не знаю, что там с поэзией, но я бы эту женщину не стала определять ни как критика, ни как поэта, ни как писателя. Хотя она, конечно же, ими является.
    Я бы сказала, что она – феминистка. И это, пожалуй, самое важное из того, что следует о ней знать.

    Несколько лет назад я пыталась прочесть "Съедобную женщину", но книга у меня не пошла. А "Рассказ Служанки" было интересно читать. Знакомство с автором состоялось.

    "Рассказ Служанки" – это антиутопия, которую Маргарет Этвуд написала в 1985 году. А к антиутопиям я отношусь положительно и с удовольствием приобщаюсь.

    Стоит сказать, что не каждый автор может внятно объяснить, как возникла социальная система и та ситуация, которую он описывает в книге. Часто трансформации мира или новосконструированный мир возникают как грибы после дождя и читателю остаётся только следить за тем, что происходит здесь и сейчас, а ещё ожидать, что история чем-то закончится. Вот и Маргарет Этвуд явно была сконцентрирована на том, чтоб поместить в историю побольше феминистического и не была особо озабочена тем, чтоб толково объяснить, с чего всё началось.

    Из книги удаётся узнать, что религиозная группа (христиане) захватила власть в США. При этом все произошло внезапно. За короткий срок социальная структура и порядки сильно изменились.
    В основе нового порядка лежит Библия. При этом трактуется она весьма буквально.

    Женщины делятся на: служанок ( они здоровы, способны к деторождению и в прошлой жизни, при старом правительстве, у них уже были дети), марф (это женщины, которые готовят, убирают и занимаются прочей "женской" работой в домах, главы которых занимают высокий пост), жен (это, собственно, законные супруги управленцев, имеющих вес в обществе), теток (это воспитательницы в специальных учебных лагерях, готовящих служанок к их будущей жизни и работе). Кроме того, упоминаются те женшины, которым приходится совмещать функции служанки, марфы и жены.
    Еще в Галааде есть тайное место, типа клуба, где есть женщины-проститутки, алкоголь и наркотики.

    Мужчины делятся на: хранителей веры (это что-то типа полиции), военных (в мире идёт перманентная война с какими-то врагами, но толком неясно, что это за враги такие и чего они хотят), командоров (это те высокопоставленные мужчины, у которых есть жёны и которым положены служанки для зачатия, потому что их жёны бесплодны по тем или иным причинам), ещё каких-то рабочих мужчин (они выполняют разнообразные функции, это не очень хорошо прописано).

    В описываемой стране какая-то жуткая экологическая ситуация и из-за этого многие женщины не могут забеременеть. При этом большой процент детей имеют врожденные дефекты, поэтому их не оставляют.

    Странно, но Галаад – не закрытая страна. В книге есть эпизод, в котором героиня с компаньонкой встречают туристов из Японии.

    В "Рассказе Служанки" очень хорошо обыграны разные цитаты из Библии. Это сильная сторона текста. И феминистические идеи очень хорошо вплетены в повествование. Если не сказать, что повествование вплетено в феминистические идеи. 8)

    Типичные феминистические рассуждения встречаются в книге повсеместно. Чтоб вам было понятно, о чем я говорю, цитата:


    Ночь – моя, мое время, что хочу, то и делаю, если не шумлю. Если не двигаюсь. Если ложусь и не шевелюсь. Разница между ложиться и лежать. Лежать – всегда пассивно. Даже мужчины раньше говорили: я б уложил ее в койку. Хотя порой говорили: если б она под меня легла. Чистые догадки. Вообще-то я не знаю, как говорили мужчины. Только с их слов.

    Я считаю, что в идеале человек должен дышать свободно и мочь делать то, что считает нужным, если это не вредит другим. И нет никакой разницы, какого он пола.
    Поэтому я и в "Рассказе Служанки" смотрела не только на женщин, к которым относятся как к каким-то репродуктивным мешкам, но и на мужчин, которые должны заслужить право на секс и на продолжение рода.

    Взять хотя бы основную тему. В "Рассказе Служанки" ярким проявлением насилия над женщинами является принудительное материнство. И это, конечно же, плохо. Но я сразу думала о том, что в мире предостаточно женщин, которые принудительно делают мужчин отцами. Ещё и хотят, чтоб их потом любили.

    Хотя уже у Симоны де Бовуар в книге "Второй пол" громко звучит тезис о том, что женщина – не только и не столько биология, многие феминистки пытаются бороться с мужским и патриархальным, концентрируясь на вполне физиологических явлениях. Чего стоит один только лесбийский феминизм и идея, согласно которой феминистка чуть ли не должна быть лесбиянкой.
    Вот и в "Рассказе Служанки" есть соответствующие эпизоды.
    Интересно, что персонаж, который как-то пытается отстаять себя, это лесбиянка. Так что невольно возникает ощущение, что гетеросексуальная женщина, прогибается, а иной раз и ломается, под гнетом патриархального. И позиция "я сдаюсь", как и позиция "я борюсь", имеет какую-то связь с сексуальностью. А я очень не люблю, когда гендер смешивают с сексуальностью.

    Маргарет Этвуд написала весьма увлекательную книгу. Я считаю, что её стоит прочитать. Однако, можно сразу перестроить свою внутреннюю оптику так, чтоб видеть в "Рассказе Служанки" не историю о том, как притесняют женщин, а историю о том, что "права человека" не должны быть просто каким-то словосочетанием, пустым звуком.

    like18 понравилось
    207