Рецензия на книгу

• 

  demiensmoke13 января 2016 г.

  Сложно понять что это: писательское упражнение или книга.

  Писатель выбрал нестареющий сюжет и сразу стало понятно что перед ним стоит очень сложная задача. А именно: как соблюсти баланс между соответствием источникам и авторским о них мнением. Как никого не обидеть (а религиозные чувства в теперь обижаются очень легко) и попытаться всё же вплести в это библейское полотно свою собственную идею. И писатель задачу провалил, избрав совершенно неподходящую для поставленной цели литературную форму. А в качестве такой формы в этой объёмистой книге использована примитивность устного предания, при помощи которой можно написать небольшой, но хороший, рассказ. Но никак не роман.
  Чрезвычайно вымученные аллегории - это первое что бросается в глаза. В попытке ухватить некоторые нюансы авраамических религий и сообразно оригиналу выстроить важнейшие их события в устном повестсвовании, писатель сам подписал себе приговор. От этого "устное" повествование становится неправдоподобно тяжёлым и весь возможный шарм произведения тут же стал потерян.
  Еще больше усугубляет неловкость при прочтении то, что автор заведомо становится перед читателем в положение экзаменуемого студента: почти все знают оригинал и неизбежно будут оценивать то, насколько история соответствует или несоответствует текстам священных книг.
  В этой книге есть только два плюса, которые спасают ситуацию. Это Арафа, последний пророк (я искренне удивлён, как в родном Египте Махфуз после этого ухитрися умереть своей смертью; последний пророк у Махфуза отнюсь не Мухаммед) в котором Махфуз как смог отразил свой взгляд на религию. Тут надо особо отметить что это отражение в своей литературной форме крайне провальное. Если про существующих пророков слушать было относительно приятно, то пророк махфузов оставляет какое-то странное впечатление: текст соответствует предыдущей книге, но крайне плохо используется - такая куча подробностей и мелочей ну никак не соответствует устному преданию. И Махфуз даже не сумел нафантазировать о том, как бы такое предание вообще могло выглядеть.
  И второй плюс. Читать эту книгу интересно лишь потому, что в ней отражён взгляд представителя мусульманского мира на историю религий. В этом смысле это уникальная книга, которая полезна для понимания исламской культуры и исламского мировосприятия.

  В итоге, я никак не могу найти причин, кроме после последней, для того, чтобы кому-то рекомендовать эту книгу. Как роман она не выдерживает никакой критики.

  3

  187