Homo Deus: A Brief History of Tomorrow
Yuval Noah Harari
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Yuval Noah Harari
0
(0)

Если "Sapiens. Краткая история прошлого" казалась для меня интересной и я мог пропускать категоричные заявления автора, то "Homo Deus. Краткая история будущего" - красивая обертка с неприятным внутри содержанием.
Начну с того, что в рассуждениях о будущем автор постоянно возвращается в прошлое, из-за чего возникало ощущение, будто я читаю "Sapiens", написанную другими словами.
Одной из немногих и действительно интересных тем для меня стали рассуждения о влиянии биоинженерии и генетической модификации людей для создания "богоподобных" существ. По утверждению Харари, этот процесс не остановить, даже если будут очевидно нарушены морально-этические нормы. Пока в одной стране запрещены исследования в этой области, другая страна будет активно плодить модифицированных гениев или роботов, которые дадут государству серьезное преимущество.
Также интересно было про измерение уровня счастья, вместо ВВП и что государства не стремятся к счастью граждан; про то, как поменяется жизнь, если люди смогут жить 150 лет, как это повлияет на работу и на брак.
И даже здесь автор свои мысли сопровождает критикой религии, делая "остроумные" замечания и создавая ощущение в истинности своего мнения. У меня, как у верующего человека, возникало ощущение, что я недостаточно "прогрессивный", раз верую. И я с этим не согласен. Всю книгу автор опирается на научные знания, не учитывая тот факт, что научное знание является подвидом общего знания, и что большая часть знаний относится к другим подвидам общего знания.
В итоге книга оказалась набором фактов и рассуждений, из которых автор выдвинул несколько гипотез о будущем. Вряд ли бы она стала популярной, если бы "Sapiens" не стал бестселлером.
Потраченного времени жаль. О будущем лучше почитать аналитиков из разных областей науки или писателей-фантастов. Пополнять знания лучше не только сухими фактами науки, но и житейским опытом философии, а потом самим строить собственные гипотезы.