Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Spark of the Everflame

Пенн Коул

  • Аватар пользователя
    UtjaPutja13 февраля 2026 г.

    Увлекательно, интересно, примерно с середины не оторваться

    Никак не могу вспомнить почему добавила ее в «хочу прочитать», обычно я не ввязываюсь в незаконченные серии. А особенно те в которых доступна только первая часть. Ну как теперь жить в ожидании продолжения? Это может и год и два пройти. Я уже забуду всё десять раз. Мне больше нравится начать и кончить. Если вы понимаете о чем я. 


    Ну да ладно, собственно говоря о книге, конечно же там было много моментов, где ну прям не стыковалось у меня, главная героиня конечно же всё слишком, когда, всегда. Слишком наивная, слишком не сдержанная, самоуверенная, импульсивная, а порой даже глупая, могу перечислять до бесконечности. Главный герой конечно же огонь и лед, мощь, скала, пламя пламенное, короче говоря и умница и красавица… Вот со всеми он такой строгий, жесткий и грубый, а вот с ней ни разу и это прям сразу, а почему? Да потому что потому. Потому что она, как говорится, не такая как все. Но без этого всего не сложится сюжет, я это понимаю, вы это понимаете, и именно за это мы любим подобный жанр. Ага. Пэрчик есть, но как-то как будто мимоходом. Да тут вообще автор особо не пускается в сильные описания, событий и так хватает, Гг должна наломать охапку дров, потом рискуя жизнью стараться всё исправить. И вроде как уже очевидно очевидное, но кто-то со стороны замечает, а глав героиня ну никак в упор не замечает, а в конце книги вообще, раз и в дамках. Ой, не знаю, ребятки, девчатки… Ну что ж, в целом читать было интересно, увлекательно. Много конечно жестокости, но что поделать речь в книге идет об угнетении одних другими, а другим надоело быть угнетенными и они хотят угнетать сами, в общем и целом история стара как мир. Ну конечно, безусловно, за линию Дием и Лютер спасибо автору, мне зашло. 


    5
    30