Рецензия на книгу
Железная пята
Джек Лондон
rezvaya_books9 февраля 2026 г.Слышали ли вы ранее выражение "железная пята олигархии"? Именно Джек Лондон является его автором.
"Железная пята" - роман-антиутопия, читая который невольно понимаешь, как мало по сути меняется устройство человеческого общества. Несмотря на блага, которыми мы, обычные рабочие люди, сегодня обладаем, мы легко можем узнать события современной жизни; увидеть по-прежнему громадный разрыв между богатым, средним и нищим классом; наблюдать всё те же подходы и приёмы в регулировании социально-политических проблем.
Роман представляет собой записки Эвис Эвергард, жены революционера начала ХХ века Эрнеста Эвергарда. Эти записки были найдены через 700 лет в Эру Братства Людей и получили название "Эвергардовский манускрипт". Для столь далёких потомков рукопись стала любопытным историческим документом, и по тексту романа все примечания якобы даются от лица корреспондента будущего.
Эвис Эвергард рассказывает о пути, который прошёл её муж в рядах самых первых социалистов, которые желали бороться за власть рабочих и за справедливый труд против капитализма и угрожающей миру власти олигархии. Ещё из предисловия нам становится известно, что первые попытки революции стали провальными, что Эвергард терпел поражение за поражением. Но именно эти попытки стали первыми шагами к обществу равенства и братства, наступившему через несколько сотен лет.
Отношения Эвис и Эрнеста напомнили мне историю любви Мартина Идена и Руфи из другого романа Лондона, только наоборот. Если Мартин, добиваясь любви девушки из высшего общества, сделал всё, чтобы стать частью её мира, то Эвис наоброт последовала за Эрнестом в мир реальной, трудовой жизни, где кровью, потом, здоровьем и жизнями людей и детей обеспечивалось благоденствие и беззаботная жизнь капиталистов и их семей.
Джек Лондон сам был одним из тех детей, которым приходилось трудиться на фабриках за гроши. Он знал о чем пишет. Но вместе с тем представления Эрнеста о социализме, которые транслирует Лондон, та утопия, которую хочет построить социализм, современному читателю кажется наивной. Впрочем, кто знает: может, человечеству действительно нужно как минимум 700 лет, чтобы обрести другое мышление для создания совершенного общества...
Один из персонажей-капиталистов восклицает:
Власть! - вот слово, равного которому нет в мире. Не Бог, не богатство - власть!Эрнест отвечает ему:
Через год, через десять, ну пусть через тысячу лет ваш класс будет низвергнут. Мы добьёмся этого силой, силой проложим себе дорогу к власти. Мы, рабочее воинство, хорошо затвердили это слово, и оно звенит во всём нашем существе. Власть! Это великое слово.Через 41 год после этого диалога Оруэлл напишет:
Власть — не средство; она — цель. Диктатуру учреждают не для того, чтобы охранять революцию; революцию совершают для того, чтобы установить диктатуру. Цель репрессий — репрессии. Цель пытки — пытка. Цель власти — власть.И когда далее Эрнест призывает отобрать всё у хозяев и самим стать хозяевами, то неизбежно задаешься вопросом: "А в чем тогда разница?"
Роман не отвечает на этот вопрос. Здесь просто утверждается необходимость революции, необходимость изменений для рабочего класса, который устал прозябать в нищете и нечеловеческих условиях труда. Эти "люди бездны" скоро взревут и попытаются смести всё на своём пути.
Несмотря на то что сюжетно и идейно роман показался мне слабоватым (хотя описание подавления Чикагского восстания пробирает неслабо), читать его было интересно, потому что Лондон очень метко указывает на многие и поныне актуальные моменты.
Убедитесь в этом сами из цитат ниже...
-Существуют гражданские права, - не унимался мистер Оуэн.- Они существуют до тех пор, пока правительство не сочтёт нужным их отменить.
Разве ты не знаешь, что такое пресса в Соединённых Штатах? Это паразитический нарост на теле капитализма. Её дело - обработка общественного мнения для поддержания существующего порядка, чем она и занимается с похвальным усердием.
Сейчас и представить трудно, что ещё в 1912 г. преобладающее большинство народа упорно вертло, будто опуская в урны избирательные бюллетени, оно управляет страной(Хе-хе, и не только в 1912)
Я знал людей, - рассказывал Эрнест, - которые на словах ратовали за мир, а на деле раздавали оружие пинкертонам и посылали их убивать бастующих рабочих; людей, которые с пеной у рта кричали о варварстве бокса, а сами были повинны в фальсификации продуктов, отчего ежегодно умирает младенцев больше, чем их было на совести кровавого Ирода.Из беседы Эрнеста с епископом:
Что сделали для человечества метафизики, кроме того, что пичкали его всякими бреднями и выдавали ему свои собственные тени за богов? Развлекали его на все лады? Согласен. Но какую они принесли ощутимую пользу? Они разводили философию — да простится мне неправильное употребление этого слова — по поводу того, что сердце есть вместилище страстей, в то время как учёные исследовали законы кровообращения. Они провозглашали, что голод и чума — это кары небесные, между тем как учёные строили элеваторы и проводили в городах канализацию. Они создавали богов по своему образу и подобию, в то время как учёные строили мосты и прокладывали дороги. Они заявляли, что земля — пуп Вселенной, а учёные в это время открывали Америку и исследовали пространство в поисках новых звёзд и законов, управляющих движением звёзд. Словом, метафизики ничего — ровным счётом ничего — не сделали для человечества.1638