Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Робинзон Крузо (аудиокнига MP3)

Даниель Дефо

  • Аватар пользователя
    xsano5 февраля 2026 г.

    Нон-фикшн куда интереснее вымысла

    Дефо – гений маркетинга! Он не позиционировал свой роман как роман, он выпускал поддельные мемуары без указания имени настоящего автора, полагая, что нон-фикшн куда интереснее вымысла. (У него в этой святой вере и сейчас множество последователей.)

    Перечитывая «Робинзона Крузо», я с удивлением обнаружила, что роман не безнадежно устарел.

    Одной из увлекательнейших сцен романа для меня оказалось описание доставки вещей на остров с потерпевшего крушение корабля. Она выводит из автоматизма восприятия, вовлекает во взвешивание заново ценности всех человеческих изобретений. Я как будто играла в известную каждому игру «что бы ты взял на необитаемый остров». В страшноватую игру, ведь никто не хочет внезапно оказаться без крова, без привычного быта, да даже без заряженного телефона.

    Забавным оказался сюжет с колосьями ячменя, которые Робинзон обнаруживает случайно и радуется им как чуду, но потом вспоминает, что это же он сам здесь случайно рассыпал птичий корм, и зерна проросли. Всё это напоминает анекдот: ищет мужчина парковочное место и молится «господи, пошли мне свободное местечко», а когда находит такое, тут же произносит «спасибо, господи, уже не надо, я сам нашел»!

    В мировоззренческом отношении детище Дефо иллюстрирует идеологию Просвещения в ее британском варианте. По художественной воле произведения Робинзон попадает на необитаемый остров в качестве педагогической экзекуции – для осознания (героем и читателями) ценности дома. Хорошо, что назидательного тона в романе я не услышала, а то оно мне надоело бы быстрее, чем я дошла до последней страницы.

    На острове Робинзон проходит путь развития человечества от собирательства до колониализма – и это всё ещё захватывающее чтение со всеми агроспецифическими подробностями. Вопрос о сущности человека вообще и его религиозных представлениях в частности весьма взбудоражил меня. Конечно, по-детски обидно, что Робинзон не может объяснить Пятнице, почему Бог не уничтожит-таки Дьявола, а сами мысли о боге у героя появляются лишь во время каких-то невзгод: землетрясения или болезни.

    Ужасают рабовладельческие замашки Робинзона: он продает мальчика, размышляет о своих перспективах работорговца (склоняется все-таки к плантаторству), ищет себе слугу и для этого спасает Пятницу – приятно осознавать, что такую дремучесть человечество уже переросло.

    3
    29