Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Камень глупости: Всемирная история безумия

Моника-Мария Штапельберг

  • Аватар пользователя
    suchkina28 января 2026 г.

    Книга мне, в целом, понравилась. Сразу скажу. Это правда хорошее, плотное, информативное знакомство с темой.

    НО

    Есть у меня одна беда, с которой я ничего не могу сделать: когда я читаю такие книги, во мне просыпается внутренний параноик. Маленький, дотошный, с блокнотиком. И он начинает:

    — А это точно факт?
    — А это не красиво пересобранные чужие исследования?
    — А автор вообще кто? Где учился? Чем дышит?
    Потому что, когда я беру книги про историю, медицину, средневековье, психиатрию — мне очень важно понимать, кто это написал. Не имя на обложке. А бэкграунд.

    Когда я читаю биографии, где я знаю, как автор работал с материалом, у меня вообще нет желания что-то проверять. Я просто читаю и доверяю.

    Здесь же — ощущение не отпускало.

    Ирония в том, что у автора огромный список источников. Всё честно. Всё по-научному. Ссылки на источники — всё на месте. Реально придраться не к чему.

    Но ощущение, знаете, как будто читаешь…. и сомневаешься

    Подача слишком академичная, слишком сухая, слишком «научный доклад для комиссии».

    И книге очень не хватает человеческого дыхания. Чуть-чуть научпопа. Чуть-чуть иллюстраций. Чуть-чуть живости.

    По фактуре — это, конечно, жесть. Причём та самая, настоящая, историческая, без художественных приукрас.

    Холодные помещения, солома вместо кроватей, тлетворный воздух, болезни, медицинская халатность, люди на цепях. Ледяные ванны «для охлаждения безумия». Вращающиеся стулья до сотни оборотов в минуту «для улучшения кровообращения». Мышьяк, ртуть, слабительные, кровопускания — и так почти до XIX века.

    Сумасшедших показывали публике за деньги. Как животных в цирке сейчас (надеюсь через 100-200 лет и это будет читаться, как дикость нелюдей). Над ними смеялись. Их унижали. Их боялись. Их стыдились. Их прятали.

    И самое поразительное — короля Георга III лечили почти теми же методами, что и нищих в лечебницах.

    Вот эта часть — до XIX века — для меня самая сильная в книге. Дальше начинается более цивилизованная эпоха, права человека, реформы, но там тоже хватает «радостей»: мизогиния, расизм, евгеника, теории Ломброзо и Дарвина, которые в какой-то момент использовались совсем не туда.

    Когда я начала читать, где то я наткнулась в отзывах и еще тогда запомнила :

    Основной фокус — Великобритания. Чуть Франции и США.
    Реально задокументированных клинических случаев почти нет — больше обзор истории и подходов.

    По итогу ощущение такое: это отличная книга, чтобы первично понять, как развивалась психиатрия в Британии и Европе до начала XX века.

    Но если вы ждёте живые истории, примеры, драму, человеческий фактор — этого здесь мало.

    И вот этот момент меня и не отпускал: вроде всё по науке, всё честно, всё серьёзно… а я всё равно сижу и думаю:

    — А я точно могу этому полностью доверять?
    И это не претензия к книге. Это, скорее, моя личная болезнь недоверия к источникам.

    В целом — очень достойное, тяжёлое, местами пугающее чтение. Особенно для тех, кто интересуется историей медицины, психиатрией и тем, как общество относилось к самым уязвимым людям.

    Потому что, как ни странно, уровень отношения к душевнобольным очень чётко показывает уровень развития самой цивилизации.

    И да, художественные ужасы по сравнению с реальностью — это вообще детский сад.

    35
    62