Рецензия на книгу
Хитрый, как лис, ловкий, как тигр. 36 китайских стратагем, которые научат выходить победителем из любой ситуации
Анна Марчук
Rina9327 января 2026 г.Исключительно сильное и практичное руководство по стратегическому мышлению и тактической гибкости. Книга для тех, кто понимает, что в сложных социальных играх грубая сила часто проигрывает искусной уловке. Настоятельно рекомендуется в пару к более жёстким трудам о власти для создания сбалансированного арсенала
Книга приятно удивила своей глубиной и практической ценностью. Несмотря на то, что начало показалось несколько пространным, впоследствии стало ясно, что это не «вода», а хорошо продуманное введение, необходимое для погружения в тему. Признаюсь, у меня существовала определённая предвзятость в отношении русскоязычных авторов-женщин в данном жанре, однако эта работа полностью её развеяла, продемонстрировав исключительную полезность.
Издание служит прекрасным и гармоничным дополнением к классике вроде «48 законов власти». Если последняя даёт жёсткий, циничный каркас стратегии и наполняет действия победным пафосом, то «Хитрый, как лис...» предлагает более гибкий и социально адаптированный инструментарий. Она учит смягчать и камуфлировать свои стратегические ходы, превращая прямое противостояние в искусство тонкого управления ситуацией.
Автор, хотя и пытается на словах оставаться в рамках социальной приемлемости, заявляя о нелюбви ко лжи, по сути, предоставляет читателю детализированное руководство по тактическому превосходству. Книга учит, как нейтрализовать оппонентов, наносить упреждающие удары, использовать обстоятельства и продвигаться к цели, оставаясь при этом в тени открытого конфликта. Её можно охарактеризовать как пособие по тому, как элегантно и незаметно «подложить свинью» тому, кто стоит на вашем пути, сохранив при этом безупречную репутацию.
Книга требует от читателя высокого уровня осознанности и мастерства в применении. Стратагемы — это обоюдоострое оружие; бездумное или неумелое их использование может привести к тому, что вы проиграете. Это не призыв к аморальности, а приглашение к изучению сложной механики социального взаимодействия.
660