Рецензия на книгу
Ведьмин час
Рита Хоффман
scintillla26 января 2026 г.Насмотрелась тиктока и тоже захотела прочитать :)
Проглотила первую часть трилогии — «Ведьмин час» и заказала вторую, зимнюю, связанную с праздником Коляды и путешествием в Навь — загробный мир.
Впечатления шаткие, сложные, думала, что буду ругаться. Первые 100 страниц и попытка коннекта с происходящим шли медленно, скучно и сухо, но негативных эмоций не вызывали {я ленилась читать «Идиота», там порог вхождения еще выше, и просто выбрала занятие полегче}. Заинтересованность возросла, но мне трудно отделаться от сравнений с «Ходящими в ночи» (в худшую, для Риты Хоффман, сторону).
Как втянулась — не заметила. Вдруг начала засыпать с книгой, ходить с ней, быстро читать на учебе и дома, оставлять липкие закладочки и переживать.
Не совсем внятный сюжет описать сложно, но можно:
Варна, Свят и Дарий, брошенные дети из религиозного приюта. Первые готовились стать воинами Церкви, распространять религию в массы и карать неверующих. Последний, невинная чистая душа — священником в родном храме. Как случилось, что они оказались проклятыми охотниками на нечисть и связались с тьмой — поведают флэшбеки и сами герои.
Приключения начинаются с возвращения ведьмы Рославы, которая уничтожает священные города, творит жуткие ритуалы с ковеном и втягивает главных героев в их тяжелое общее прошлое. Старые друзья сходятся, чтобы ругаться, страдать и бороться, обхитрить судьбу и свести счеты с ведьмой, но все больше навлекают подозрения Церкви на себя. За душу Варны борется добро, зло, воскресший саркастичный упырь и яростный воитель, молчавший о чувствах всю жизнь.
От славянщины имеется разнообразная детализированная нечисть с упором на ведьм — прислужниц Зверя. Не домашних травниц и лесных колдовок, а обезумевших и обреченных женщин продавших душу дьяволу, связанных сестринством, кровавыми и мерзкими обрядами, стремлением к мести.
Я бы назвала это фэнтези религиозным, а не этническим. Религии, в которой сразу угадывается христианство, хоть отбавляй. Автор осмысляет не борьбу мрака и света, а схожесть сторон — так ли чисты и добродетельны служители бога и воины веры, так ли противны творящие осознанное зло? Каждый считает, что его сторона правее и лучше, но…
Люди, несущие благо, не менее беспощадны, чем слуги Зверя, тебе ли не знать.Напоминает, конечно, «Ходящих» — орденом для борьбы с нечистью, «Игру престолов» — гг как волчонок, вылитая Арья Старк, «Леденящие душу приключения Сабрины» — выбор между миром ведьм и людей, душа, проданная обманом Дьяволу. В целом, это оригинальный мрачный лор по мотивам средневековья, и автор над ним постаралась!
А вот язык зацепить не смог: бесцветный, простой, сухой — кто куда пошел, что сделал и почувствовал…Повествование строится на двух временных линиях: сейчас и тогда. Поначалу кажется, что события несвязные, а затем, к моему успокоению, хронология чуть выстраивается — отсылки и воспоминания героев в настоящем раскрываются в следующем отрывке из прошлого.
Приятно впечатлило: персонажи из народа и их байки, где проскальзывает прелесть русской речи и мифологического мышления; осмысление боли и страха, мести и ненависти, ошибок прошлого, недолюбленности детей без детства.
Поступки героев и их взаимоотношения увлекли: мне же только подавай, чтобы было, да не сбылось + влюбленного страдающего монаха + безвыходный замес. Есть любовный треугольник, пока адекватный, полубоком, без интима и близости: Дарий мертв, осквернен и привязан к Варне душой, а Свят считает себя их врагом и гоняется за собственной тенью.
Не сказать, что трилогия хороша, пока она не дочитана. Выделяется необычная атмосфера, но и постный слог, и искусственные герои. Многим нравится воинственная самоотверженная Варна; для меня гг вторична. Мужчины в истории анимешные, излишне драматичные — один зол, закрыт и суров: сразу ясно, что притворяется бесчувственным. Второй — воплощение самобичевания и жертвенности с попыткой язвить и выводить из себя.
Легкость ли чтения, любовная ли драма, желание ли окунуться в динамичный и темный мир заставляет продолжить? Выводы будут позже.
322