Рецензия на книгу

• 

  olga_eskova19 января 2026 г.

  Аще Господь Бог за нас, никто же за ны!

  Книга вызвала неоднозначные эмоции. Сколько не видела отзывов – все сплошь положительные, хвалебные, а лично для меня впечатление сложилось противоречивое. Первая половина книги, даже больше её половины, сам главный герой – князь Серебрянный были для меня пресными и не вызывали особых эмоций. Да, князь - это олицетворение великого русского богатыря, который с чистым сердцем разит врагов, но, простите, слишком уж князь простодушен, слишком, гротескно наивен и бесхитростен. Безвкусен, если такое применительно к книжному герою. Для того, чтобы запасть в душу, книга и её герои должны будоражить читателя, заставлять его чувствовать. Эти чувства могут быть абсолютно полярными – от грусти до радости, от гнева до умиления, от отвращения до восхищения. Главное – чувствовать, потому как отсутствие чувств равно отсутствию интереса. Кстати говоря, лично для меня, антигерои, герои с серой моралью всегда ярче, чем до зубовного скрежета правильные персонажи.
  Помимо этого, не нравится мне, когда реальную историю искажают в угоду творческому порыву. Множество описанных Толстым фактов не имели места быть в действительности, или же искажены им (спасибо, гугл). Но, благодаря автору, а вернее благодаря возникающим в процессе чтения вопросам, я ознакомилась с реальной историей того времени, параллельно с книгой просматривая соответствующие статьи: и об опричнине, и о самом Грозном и о Федоре Басманове.
  Наверное, именно с появлением Фёдора на страницах я впервые с начала чтения ощутила живые эмоции. Басманов – мой краш как в произведении, так и в реальной истории. Человек умный, хитрый, злой, но страдающий. Соблазняя Серебрянного и видя, что тот не уступает, что во истину ДОБР и ПРОСТ, в смятении хочет его очернить. Искушает, смущает, выводит аки бес святого, а все по кручине своей, по жизни горестной. На деле же – ретив, доблестен, удал да мужественен. Но играет отведенную роль, страшась царской немилости. Ох, как завидует, как завидует Басманов князю за то, что тот смерти во имя правды не боится. И потому – ненавидит.
  Вторым любимцем стал сын Малюты Скуратова - Максим – вот поистине человек, болеющий сердцем за правду, за Родину свою. Этот тот самый случай, когда осинка родила апельсинки – настолько сын не похож на отца-опричника. Он страдает, признавая нелюбовь и к отцу и к государю, данному Богом. Он знает, что грех сей – грех смертельный, но идет вопреки, повинуясь собственному сердцу, скорбящему о судьбе родимой стороны.
  Глава, посвященная казни неугодных царю Ивану, появление юродивого, просящего царя одарить и его венцом мученическим вместе с невинными душами загубленных вызвала слезы. Загуглив для справки, узнала в юродивом реального человека - святого Василия Блаженного.
  Ну и третьим любимцем стал атаман Перстень. Для меня именно в нем отображается весь исконный русский дух, вся широкая русская душа. Через его персонажа произведение обретает объем и завершенность. Благодаря ему и его шайке читателю открывается вся сила любви русского человека к родной стране, ибо основной замысел книги заключается именно в этом.
  Ненавидя царя - обрушиться лавиной смертоносной на врагов земли Русской. Во славу, во вечную славу ее. Разбойники, убийцы, клятвопреступники, изгои – все стоят на смерть, защищая свою Родину! Любят ее паче жены, паче сына, паче жизни своей! Да, неласково правительство к ним, да, украли слуги царя сестер их, сожгли, замучили братьев, но не меняет это страстной любви к стране, к многострадальной России! Дал царя Бог – терпи, мужик! Терпи, во славу, славу вечную! Сложат о подвиге твоем песнопения горестные, о доблести твоей узнают потомки твои! Бейся! Сражайся, русский! Ибо царство твоё – небесное. Дело твое – праведное! Бегут супостаты со времен Грозного с земли нашей, так быть по сему и в веке нашем XXI! Не во имя власти человек русский голову непокорную под саблю вражескую подставляет, а во имя Господне. Под его знаменами правде быть! Побеждал врага люд русский во все времена, победит и ныне. Слава Руси матушке, слава Богородице, заступнице нашей!

  64

  213