Рецензия на книгу

• 

  Nikko_Dikko18 января 2026 г.

  Надежда — это то, что многие отцы оставляют своим детям в наследство

  "Всегда в седле, рассказы о Битале Колмыкове" стала для меня своеобразным открытием. "Читаем Россию" подтолкнула меня к знакомству с творчеством местных писателей. Я решила совместить приятное с полезным и выбрать книгу, на которую еще не было отзывов. В целом, опыт оказался неплохим, хотя я долгое время сторонилась местных авторов. Теперь я понимаю, что это не так уж и страшно, хотя, к сожалению, 90% творчества, закрепленного на Лайфлибе, принадлежит советской эпохе, что делает их работы пропитанными идеологией СССР.
  .
  

  (Мне было бы очень интересно почитать местных авторов, которые писали уже в отрыве от советского контекста, но, к сожалению, на Лайфлибе таких книг пока нет. В целом, я не слышала, чтобы в Кабардино-Балкарии кто-то писал о местных ситуациях и событиях, даже исторических, в отрыве от советского контекста. На вскидку могу назвать только Котлеровых, которые, скорее, не являются представителями художественной литературы, и рассказ Пелевина из сборника "Искусство легких касаний", где главный герой приезжает в Нальчик, а затем едет в горы Кавказа.)

  
  .
  Книга рассказывает о жизни революционера, будущего первого секретаря Кабардино-Балкарского обкома, Битала Колмыкова, начиная с его детства и заканчивая борьбой за советскую власть.
  .
  Когда увидела, что в первой же главе главный герой учится в медресе, я подумала, что будет много и религиозного контекста, но потом стало понятно, что в одной книге, Советский Союз и религия пересекаться не могут. Если и упоминаются традиции, то в основном в плане Адыгэ Хабзэ, а религия пару раз используется что-то обмануть коварного противника.
  .
  Меня коробило от того, что эта книжка про реального человека, которому присваиваются очень спорные заявления в рамках современности. Понятно, что когда книжка была написана в Советском Союзе, нужно было говорить о том, что он чуть ли не с младенчества был за идею равноправия и власти народов. Хотелось бы погрузиться в какую-то биографию, чтобы понять, сколько здесь от приверженности идеологии, которая позволила книжку издать, а сколько от самого человека. Не очень верится, что Битал, сидя в медресе, думал о царизме и т.п., когда у него были более насущные проблемы. Но конечно, автору надо указать что Калмыков ещё с детства осознал что люди пользуются религией в корыстных целях. И в 17 проникся Ленинизмом.
  
  
  

  
  Русские — великий народ. Почему же. они терпят несправедливость, как и все другие?

  .
  Под конец встречаются обсолютно киношные моменты в виде появления Бетала в тяжёлые моменты и решение им всех проблем. Ходит он по всей Кабарде с маузером в кармане и вопросики решает.
  .
  Мне хотелось бы побольше узнать о личном отношении самого Колмыкова к присоединению. Был ли он просто частью этого движения или был столь же идейным, как это описывается в книге? Если бы это была история вымышленного революционера, который встречался с разными знаменитыми личностями, мне бы, наверное, понравилось больше, потому что автор мог бы дать ему тот характер, который захочет, не нарушая личность реального человека.
  .
  В книге встречается много знакомых имен, которые у нас проходят на уроках родного края, но часто мимо. Когда ты понимаешь, что каждая фамилия — это название улицы, района или села, ты осознаешь, насколько жива память об этих людях и какое большое советское прошлое осталось в городе, районе и республике.
  .
  В целом, мне понравилось, если не считать тех минусов, которые я оговорила. Будьте готовы к тому, что это книга СОВЕТСКАЯ, с большой буквы "С", где прославляется Красная армия, Ленин и идея коммунизма. Это книга из тех которых писали тысячами в советское время, дабы прославить местные силы революции. Шедевром вне контекста ей не стать.
  
  
  //PS
  Вот не ловко, что потом советская же власть Калмыкова приговорила к высшей мере...
  
  
  
  

  6

  31