Рецензия на книгу

• 

  Nastasia_Filippovna

  20 ноября 2015

  Многие отмечают, что такие книги, как «Мартин Иден», лучше читать в подростковом возрасте или не читать вообще. Категорически не соглашусь. Прочитать ее можно как и в самом начале жизненного пути, в момент выбора целей и ценностных ориентиров, так и в возрасте более зрелом, только впечатления будут совершенно разными. Для того, кто успел более-менее повидать жизнь, прочитать множество книг, о многом поразмышлять и многое прочувствовать, книга едва ли может стать откровением, да и воспринимать все происходящее всерьез ему будет трудно. Практически все мысли, изложенные в ней, лежат на поверхности и, наверняка, не раз приходили в голову любому думающему человеку. У меня сложилось впечатление, что Лондон, который на страницах своего романа прямо говорит, что человеку всегда приятно услышать из чужих уст «свои» мысли, приправленные красноречием, в некотором смысле заигрывает с читателем, позволяя тому ассоциировать себя с главным героем, то есть почувствовать себя приобщенным к некоей Истине, правде жизни, недоступной ограниченным и псевдообразованным людям, мнящим себя интеллектуальной элитой.

  Если не воспринимать стремительный личностный и интеллектуальный рост Мартина слишком буквально (иначе он выглядит неправдоподобно), то легко узнать мироощущение и самовосприятие среднего человека, который открывает для себя много нового, увлекшись чем-то/поступив в институт/начиная строить карьеру. Ведь с одной стороны, увеличение области знаний отдельной личности, расширяет для него область непознанного, с другой – открывшаяся способность легко и быстро усваивать большой объем информации может внушить человеку веру в собственную исключительность, недюжинный потенциал и чуть ли не всемогущество. Так и Мартин через год-другой самообучения начинает видеть в подавляющем большинстве окружающих его людей примитивных, ограниченных и самодовольных любителей пустой демагогии, не пытаясь вникнуть в то, из чего сложились их взгляды и система ценностей. Он мыслит, безусловно, шире, чем Руфь, его и ее родственники, но, тем не менее, его взгляды на науку и искусство строятся в большей степени на трудах определенных людей (которые Мартин принимает за истину априори, так как изначально не имеет даже базовых познаний в изучаемых предметах), а не на практике и собственных научных изысканиях и экспериментах.

  Дальше...

  В последнее время стало модно заниматься популяризацией науки, что спровоцировало, например, появление огромного количества диванных астрофизиков, прочитавших пару книг Хокинга, Сагана и компании, которые собираются преимущественно в комментариях к фильмам «Интерстеллар», «Гравитация» и т.д. и ведут ожесточенные споры, стараясь придать им форму «научного диспута». При этом возникают большие сомнения, что все эти люди давно и полноценно занимаются изучением физики. Если бы Мартин Иден жил в век высоких технологий, он тоже, вероятно, принимал бы участие в подобных обсуждениях, вел бы твиттер или блог, едва ли пользовавшиеся бы хоть какой-то популярностью.

  Основная проблема Идена, как и многих молодых и не очень людей самых разных эпох, в том числе и нашей, - трудность в выборе ориентиров. Сначала он выбирает Руфь, которая на деле оказывается редкостной пустышкой, абсолютно не способной к критическому мышлению, потом создает свое видение мира на основе книг, которые, по идее, слишком сложны для него, и его мировоззрение тоже на практике оказывается немногим более гибким, чем устои Руфи. Он сам устанавливает себе рамки и конечную точку развития. Когда он достигает этой конечной точки (становится популярным писателем), то тут же начинает казаться себе повидавшим жизнь зрелым человеком, теряет интерес к происходящему с ним и вокруг него и желание двигаться дальше, а потом и начинает презирать многие из плодов своих трудов и тех, кто его труды оценил. Поскольку духовное взросление Мартина началось довольно поздно, ему в высокой степени свойственен пресловутый юношеский максимализм: он все воспринимает слишком остро, а простые жизненные разочарования, через которые так или иначе проходит каждый становятся для него трагедией всей жизни. А еще он просто устал от долгого труда и борьбы за выживание и за право на индивидуальность и собственное мнение. Это чувство усталости и разочарования он воспринимает как венец своей недолгой жизни. Оно же заставляет его отдалиться от всех, кто мог бы ему помочь найти новые цели и поддержать на пути к ним – тех людей, кто ценил его именно как личность, Лиззи и Джо. Стоит отдать Идену должное, он был им благодарен и сделал немало, чтобы помочь им, но помощь его заключалась лишь в материальном, тогда как им, как и ему самому, нужна была поддержка эмоциональная.

  И описанное Лондоном очень жизненно. Разве мало здесь и сейчас молодых людей и девушек, которые в 15-25 лет считают себя опытными, зрелыми и уже чуть ли не стариками? Да тысячи их. Причем это, как правило, люди в общем и целом не глупые и вполне образованные, но все же коснеющие в своем уже сформировавшемся мирке. Роман, по большому счету, тем и ценен, что, несмотря на множество условностей и общую гиперболизированность (обусловленная тем, что происходящее показывается через призму видения молодого максималиста), автор очень метко описывает различные вещи, актуальные для взрослеющего человека, будь то непонятость окружающими, неправильный выбор объекта любви и поклонения (наверное, каждому случалось приписывать своему возлюбленному/возлюбленной некоторые положительные качества и исключительность, которых у них и не было в помине), разочарование в том, что казалось главным в жизни, обида на безразличие окружающих к твоему истинному «я», невостребованность его труда, которому было отдано много сил и времени, ощущение себя среди стада идиотов и так далее и тому подобное. Все эти чувства описаны Джеком Лондоном, можно сказать, виртуозно.

  Таким образом роман «Мартин Иден» будет актуален для тех, кто в данный момент открывает для себя мир и проходит через всевозможные тяготы взросления, а для читателей, для которых эта стадия осталась позади, - поводом для своего рода ностальгии по юности и ее надеждам, а также для размышления о том, достиг ли он того, о чем мечтал, куда идет теперь и стоящие ли цели выбрал для себя. И, повторюсь, не стоит воспринимать все фактически происходящее с героями буквально – это лишь фон и выразительное средство для изменений во внутренней жизни главного героя, чей образ можно считать, собирательным.

  9 понравилось

  62