Рецензия на книгу

• 

  Daniel_Mur3 января 2026 г.

  Это точно на русском?

  «Старосветские помещики»
  Синопсис: Дед с бабкой живут-поживают, животы набивают, но как-то раз пропадает кошка.
  Эту повесть условно можно разделить на две половины: до и после исчезновения кошки. До этого описывается уйма всевозможных яств, которые Пульхерия Ивановна каждый день готовит. Получается настоящая гастрономическая книга, чьим реципиентом является Афанасий Иванович. Живут душа в душу, любят друг друга безумно. Весь их быт описывается максимально подробно и тепло.
  Однажды пропадает кошка, через несколько дней появляется, ест и снова убегает. Всё бы ничего, однако Пульхерия Ивановна вбивает себе в голову, что это не просто их кошка забежала перекусить в перерыве её новой уличной жизни, а сама смерть заходила. Как с эффектом плацебо, то, во что ты незыблемо веришь, то и исполняется. Как Пульхерия Ивановна для себя решила, так и произошло. Дальше только несусветная грусть и грустный конец.
  Читается намного легче «Вечеров на хуторе…», написано живым и более близким для нас языком. За двадцать страниц проникаешься этой немолодой, но прекрасной парой. Так сильно, что в конце на душе начинают скрести кошки, что отняли жизнь у Пульхерии Ивановны.

  
  Событие это покажется тем более разительным, что произошло от самого маловажного случая. Но, по странному устройству вещей, всегда ничтожные причины родили великие события, и наоборот — великие предприятия оканчивались ничтожными следствиями

  «Тарас Бульба»
  Синопсис: Тарас с двумя сыновьями отправляется на войну, потому что иначе не стать настоящим человеком.
  Для меня всегда сложно читать подобные произведения, потому что по сути своей я пацифист, а точка зрения того, что без войны жизнь не жизнь, мне не импонирует. В данном же случае ещё добавляется, что идёт война, на которую Тарас Бульба спешит невзирая на мирные договорённости, из-за религиозных разногласий. И теперь в каждом казаке можно увидеть с одной стороны доблестного рыцаря, сражающегося за свою отчизну и свои идеалы, а с другой религиозного фанатика, что осаждает город моря голодом невинных людей только из-за отличной веры.
  Отсюда же вытекают образы двух сыновей: доблестного воина и чувственного бойца, Остапа и Андрия. Когда Андрий попадает в город и видит истощённые человеческие оболочки, которые могут умереть от одного куска хлеба (так как после продолжительного голода нельзя сразу набрасываться на еду во всю прыть), в нём начинает что-то перещёлкивать. И перещёлкивает окончательно при виде своей любви. Она настолько заслоняет ему глаза, что всё доходит до самой известной цитаты из этой повести.
  В какой-то момент повествование замедляется, и ты себя натурально ощущаешь тем же казаком в осаде, который просто ждёт ничего не делая. Но это небольшое снижение темпа больше уходит на создание всего того исторического контекста с кошевыми, ксёндзами, именами и названиями хуторов. Хорошо переданы те чувства, что испытывают казаки по отношению к своим товарищам и традиционным ценностям. Они едины и им даже ничего не нужно объяснять, потому что «ты и так всё знаешь».
  Если опустить те омуты исторического контекста того времени, что связывают повесть, то перед нами история о том, что живёт внутри человека, будь то чувство доблести, товарищества, любви, ненависти, злобы. О том, что должно и что желанно.

  
  (слишком старых не было на Сечи, ибо никто из запорожцев не умирал своею смертью)
  Коли человек влюбится, то он всё равно что подошва, которую, коли размочишь в воде, возьми согни – она и согнётся
  Я тебя породил, я тебя и убью!

  «Вий»
  Синопсис: останавливаются как-то студенты у одной старухи…
  Небольшая история про потустороннее и человеческую жадность. В начале было как-то странно, что трое товарищей остановились у бабули переночевать, расположились в разных частях дома, затем на одного из них напали, он убежал еле-еле, а про остальных ни слова не сказано до самого конца повести. Напали ли на них, выжили ли они, просто отоспались, а потом пошли домой… Хома, наш убежавший главный герой, тоже ни разу о них не задумывается.
  Я думал, что будет история про Вия, но он появляется ненадолго в самом конце. До этого с главным героем развлекается Панночка. Ведьма, что и «погибла» от рук Хомы. Перед роковой третьей ночью была попытка к бегству, но увы, немного не дожал, не получилось. Будто сам себя каждый раз уговаривал там остаться, так как якобы не боится, хоть и поседел.
  Написано немного тяжеловато, иногда через слог приходится прорываться, но в основном всё доходчиво и понятно. Мотивация героя ясна, характер живой.

  
  — А я знаю, почему пропал он: оттого, что побоялся. А если бы не боялся, то бы ведьма ничего не могла с ним сделать. Нужно только, перекрестившись, плюнуть на самый хвост ей, то и ничего не будет. Я знаю уже всё это. Ведь у нас в Киеве все бабы, которые сидят на базаре, — все ведьмы

  «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»
  Это история про гордыню? Про достоинство? Или всё-таки про глупость? Два закадычных друга, соседи, что живу душа в душу, из-за упрямости друг друга начинают превращаться во врагов. Вроде и сами хотят помириться, да и вся их деревня хочет этого, но нет, никто отступать не намерен. Даже оба написали друг на друга заявления. Потом так и живут, в ожидании решения суда до старости. Внешне они различны, внутренне тоже, но одна единственная черта упрямства их ведёт до конца. Получается, не такие уж они и разные.
  Это как история про два персика, из-за которых погибло три великих воина. Мелочь порой может и не до такого довести. Хоть ружьё и не стреляло, зато одно слово стало серебряной пулей.
  В таком тихом и мирном Миргороде, где ничего, кроме ссоры этих двух дворян не происходит, даже судебные заявления маринуются в шкафу годами. Хотя, казалось бы, чем там судья так занят, что не может вынести приговор такое долгое время? Всё слушает своего канцлера, параллельно обсуждая чай?
  Эпизод про чай мне более всего запал в душу. Как судья предлагает чай Ивану Ивановичу, а тот отказывается и так по кругу раз пять, пока Ив. Ив. наконец не соглашается. Затем всё повторяется со второй кружкой. Как будто и правда в гости пришёл.

  
  Глава VI, из которой читатель легко может узнать всё то, что в ней содержится
  — Но я стою в бездействии, в неподвижности. Мелкого не хочется! Великое не выдумывается! Одним словом, умственный запор

  9

  20